Ингушетия: Исторические Параллели

15.01.2016

К вопросу о Сунженской линии (часть I )

vaynahЕдва ли найдется человек, равнодушный к истории своего народа, своей родины. Нет поколения, которое не было бы связано с прошлым, запечатленным в материальной и духовной культуре, практической деятельности и даже в психологическом складе.

Второй съезд ингушского народа, состоявшийся 9-10 сентября 1989 года в городе Грозном, безусловно, значительное и памятное событие в истории Ингушетии. За семьдесят лет после Первого своего съезда (февраль, 1919 г) ингуши впервые собрались на всеобщий, всенародный форум, чтобы высказаться о наболевшем, посоветоваться, потолковать о горькой своей судьбе, подумать, как жить дальше. Этот съезд столкнулся с самым трагичным вопросом за всю свою историю: быть или не быть Ингушетии?

Одним словом, вся работа съезда, была подчинена высокой цели — восстановлению автономии ингушского народа.

Профессор Н. Яковлев писал: «Ингуши занимают на Северном Кавказе центральное место поблизости от административного центра — города Владикавказа. Рядом проходит знаменитая Военно-Грузинская дорога, отделяющая ингушей от осетин. Кругом расположились народности, превосходящие ингушей по численности: кабардинцы, русские (казаки), чеченцы, грузины с хевсурами и осетины. Центральное положение дает ингушам многие преимущества… над соседями. Эти преимущества выдвигают ингушей на одно из первых мест во всех крупных политических и культурных движениях, охватывающих Северный Кавказ за последние десятилетия» [28. 5]. (more…)

24.04.2015

Происхождение вайнахов по данным археологии

vaynahДревнейшими очагами возникновения и становления производящей экономики следует, по-видимому, считать Анатолию (Чатал-Гуюк) и Палестину (Иерихон). Специалисты относят появление зачатков земледелия и скотоводства в этих регионах к VIII-VII тыс. до н.э. Поразительны достижения этих древнейших земледельцев и скотоводов, умевших воздвигать мощные каменные оборонительные сооружения, строить храмы с яркими фресками, употреблять в быту костяные ложки для еды и производить разнообразные ювелирные украшения и бытовые предметы, в том числе и изящные обсидиановые зеркальца.
Это была эпоха неолита (новый каменный век) и кавказские племена той эпохи также очень рано перешли к производящим формам экономики. Несмотря на сравнительно небольшое число раскопанных памятников этого времени, их количество все же свидетельствует о том, что в VII-VI тыс. до н.э. древние жители Кавказа также приобщились к земледелию и скотоводству.
Впрочем, важную роль в жизни этих племен продолжали играть и традиционные промыслы – охота и рыболовство. Древнейшим товаром, который экспортировался с Кавказа, являлся обсидиан (вулканическое стекло), которым особенно богато Армянское нагорье. Следовательно, мы можем (more…)

18.04.2015

Язык вайнахов в системе родственных языков

vaynahВсех исследователей, занимающихся историей и этнографией Кавказа, больше всего поражает необычайная языковая пестрота этого региона. Еще Геродот заметил, что «много разных племен обитает на Кавказе». В своей Географии» Страбон также отметил эту особенность Кавказа: «В город (Диоскуриаду) собираются 70 народностей (согласно другим… даже 300). Все они говорят на разных языках». Арабский средневековый ученый и путешественник Аль-Масуди лаконично назвал Кавказ «горой языков». Как мы видим, обилие кавказских языков было объектом удивления с давних пор, но предметом научного изучения оно стало сравнительно недавно.
Традиционная теория, в соответствии с которой автохтонные языки Кавказа объединяются в т.н. иберо-кавказскую или яфетическую семью языков, несмотря на свою распространенность, с самого начала, однако, не являлась общепризнанной. Более того, классификация кавказских языков по группам внутри семьи также возбуждает споры среди специалистов, занимающихся этой проблемой.
Основатель кавказского языкознания, известный российский ученый П.К. Услар, (more…)

16.04.2015

Итальянская тень шейха Мансура

Шейх Мансур

Шейх Мансур

В 1782 году в немецком городе Вильгельмсбадене прошел Всемирный конгресс иллюминатов, на котором были приняты два важнейших решения. Первое из них касалось свержения королевской власти во Франции, с одновременным объявлением войны всем европейским монархиям. Второе решение касалось только России. Эта обширная империя была объявлена «Восьмой масонской провинцией», что означало многое, и прежде всего то, что Россия попадает в сферу непосредственной политической деятельности иллюминатов.
Мы опускаем многие интересные аспекты последовавшей затем иллюминатской «работы» в России, так как в данном случае нас интересует только одна сторона этой многогранной деятельности: та, которая затрагивает непосредственно историю Чечни. Речь пойдет о движении шейха Мансура, а точнее – о некоторых загадочных обстоятельствах, сопровождавших его.

О национально-освободительном движении шейха Мансура написано достаточно много и историографический обзор работ, ему посвященных, охватывает более двух столетий. Читатели, желающие получить полное представление об этом движении, могут обратиться к специальной литературе, а наша задача скромнее – привлечь внимание читателя к нескольким деталям биографии первого лидера Кавказа и национального героя чеченского народа. (more…)

27.03.2015

Указ Президиума ВС СССР от 7 марта 1944 г. «О ликвидации ЧИАССР и об административном устройстве ее территории»

nkvd-instruction (more…)

09.11.2014

А восторжествуют ли справедливость с правдой?

 

ingush_meeting_1973 (30)   Эти пленки пролежали 41 год! А сегодня у нас есть возможность своими глазами взглянуть на те далекие события 1973 года. Нам очень важны эти фотографии, как часть истории ингушского народа. До сих пор практически не было фото материалов этого митинга. Можно сказать, что эксклюзив.

Краткая справка: с 16 по 19 января 1973 года, в Грозном состоялся общенациональный митинг ингушского народа.

16 января 1973 года ингуши заполнили площадь им. Ленина перед зданием Чечено-Ингушского обкома КПСС в г. Грозном. Митинг, начавшийся в 10 часов утра, беспрерывно продолжался до 4 часов утра 19 января 1973 года. В повестке дня был один вопрос – либо передать Пригородный район ЧИАССР, либо отменить ограничения на свободное поселение ингушей в этом районе. Несмотря на высокую организованность и мирный характер, митинг был жестоко подавлен. Целый ряд партийных и советских работников районного звена были смещены со своих должностей и заменены русскими кадрами. Ряд организаторов митинга получили тюремные сроки. (more…)

23.04.2013

Газета «Сердало» за 1924 год (фото)

htmlimageГазета основана 1 мая 1923 году. Название газеты несколько раз корректировалось: до начала 1924 г. она называлась Sierdaluo, в середине 1924 г. — Serdalo и Serdalo — Свет, с конца 1924 г. по май 1926 г. — Serdælo — Свет, с мая 1926 — Serdælo, с июня 1929 —Serdalo, с сентября 1938 — Сердало.

Источник: bibling.ru

 

 

 

 

 

 

(more…)

14.04.2013

Постановление Совмин СО АССР от 1956 г.

nkvd-instruction

 1. Постановление Совмин СО АССР секретным циркуляром (№ 063) от 1956 года.

2.  Секретная инструкция председателя Совета Министров Сев. Осетинской АССР Зангиева председателю исполкома Коста-Хетагуровского района (Назрановского района) Хадарцеву С.Г.

3. Письмо колхозников селения Чермен ( Мочкий Юрт) председателю Совета Министров СССР Булганину

(more…)

03.03.2013

Документ из архива КГБ СССР (1937 год)

nkvd-instruction

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(more…)

06.08.2012

Документ из архива КГБ СССР от 27 декабря 1973 года

(more…)

02.10.2011

К. Ган. Путешествие в страну пшавов, хевсур, кистин и ингушей. (Летом 1897 г.)

… Скоро мы достигли аула Гули, где тамошние люди нас встретили с большими почестями. Среди них выделялся молодой ингуш с живым умом. Он хорошо говорил по-русски, был грамотен и стремился усовершенствовать свои знания. Он упрашивал нас, чтобы мы непременно прислали ему книг для чтения, что нами и было исполнено по приезде во Владикавказ.
Мы теперь очутились в долине Аси-чая, но скоро, по кратчайшему пути поднявшись на невысокий перевал, приехали к его притоку Цори-хи, на правом берегу которого живописными террасами расположился аул Цори.

Многочисленные башни тут выбелены с наружной стороны сверху до низу и вследствие этого выглядят приветливее, чем мрачные, серые или черные башни других аулов, даже надгробные памятники все выбелены. Замечательно то, что на могиле впереди ограды из камней, расположенных в форме прямого четырехугольника в семь футов длины и три фута ширины, поставлен еще в головах плоский камень, вышиною в сажень.
Среди этих ящикообразных памятников красуется также несколько мавзолеев в арабском стиле, какие часто можно видетъ на Северном Кавказе, в Кабарде и в Осетии. Недалеко отсюда, у хутора Лиешти, мы опять приехали в долину Асичая. Как и всюду в этой местности, так и тут при соединении двух рек красуется на горе маленькая крепость. (more…)

04.04.2010

«Ингуши… 20 лет каторжных работ»

 

Документальной базой сталинского геноцида являются документы, хранящиеся в фондах ГА РФа (бывший Центральный государственный архив Октябрьской революции); РГАСПИ (созданного на базе прекративших свою деятельность Центрального партийного архива Института марксизма-ленинизма при ЦК КПСС (ЦПА) и Центрального архива ВЛКСМ (ЦА ВЛКСМ); РГВИА (где хранятся документы Главного управления внутренних войск НКВД СССР, Штаба войск НКВД по переселению спецконтингентов, Управления 8-й стрелковой дивизии внутренних войск НКВД СССР и др., осуществлявших депортацию из Чечено-Ингушетии); ЦГА ЧИ АССР (к сожалению, почти полностью уничтоженного бомбежками г. Грозного в 1994-95 гг.). Вся информация, содержащаяся в этих фондах, а также в партийных архивах и архивах ФСБ, связанная с депортационной тематикой, до сих пор засекречена и к ней имеет доступ весьма ограниченный круг исследователей.

Как и в советские времена, рассекречивание документов в нашей стране чудовищно отстает от потребностей общества, а поэтому искажает осмысление истории преступлений коммунистического режима в целом и его «выдающихся» представителей в лице центральных и региональных вождей. В силу чего российское общество, как слепая кляча, постоянно впадает в сталинизм и сталинщину, как в духовный обморок.

О.Мандельштам говорил, что наше прошлое – это пороховая бочка. Видимо, поэтому российские архивы всегда тщательно охраняются, ибо на их полках лежат такие снаряды, которые, по мнению наших охранителей-«саперов», могут снести так называемую социальную стабильность. «Саперы» из соответствующих ведомств «обезвредили» и «обезвреживают» архивные арсеналы, не допуская к ним общественность и засекречивая документы. Поэтому никак не получается написание реальной, обеспеченной источниками, подлинной истории. (more…)

ИНГУШИ И ИНГУШЕТИЯ В ТРУДАХ И ДНЯХ АБДУРАХМАНА АВТОРХАНОВА

Абдурахман Авторханов

Феномен Абдурахмана Авторханова принципиально труднопостижим: несколько поколений людей на протяжении более полувека находятся в поле его «тяготения» вне зависимости от физического присутствия этой личности. Постоянно находясь за границами (долгие годы за государственно-идеологическими, а потом и за земными), он, тем не менее, всегда присутствовал в нашем бытии и сознании. Мы постоянно чувствовали это тяготение (со знаком «плюс» ли, или «минус»). Это безусловный факт! Как и то, что А.Авторханов (он же Александр Уралов, он же Маниус Мансур, Кунта, Суровцев, Темиров) столь многомерно и драматически познал «Тьму», что его выстраданное понимание «Света» является для нас почти сакральным. Незримо присутствуя и сегодня, он, как и двадцать, тридцать, сорок лет назад, сигналит нам из своего далека о том, что обстоятельства нашей нынешней жизни отнюдь не одномерны…

Занимаясь историей ингушского зарубежья, мы обнаружили серьёзный по своей общественно-исторической и политической значимости массив разножанровых источников, связанных с деятельностью нашей эмиграции нескольких «волн». Речь идёт об издательской, литературно-журналистской, правозащитной и общественно-политической работе того круга ингушей, которых в середине прошлого «века-волкодава» судьба свела с Абдурахманом Авторхановым. Это Вассан-Гирей Джабагиев, Бексултан Батырхан, Джемалдин Албогачиев, Созерко Мальсагов, Муртузали Куриев, сёстры Джабагиевы (Дженнет и Зарема) – представители первой, послереволюционной эмиграции; Ибрагим Гелисханов, Ахмет Ужахов и др. – представители второй «волны», «выброшенные» на чужбину после Второй мировой войны.

Мы исследовали «эмпирические» альтернативные, а также малоизвестные официальные источники времени, позволяющие говорить о в высшей степени высокоэтических, нравственных человеческих и товарищеских отношениях с А.Авторхановым в самый «расцвет» «сталинских сумерек» (конец 30-х – начало 40-х годов) таких знаковых для ингушской национальной истории фигур, как Дошлуко Мальсагов, Джемалдин Яндиев, Мустафа Льянов и др. (more…)

Джон Ле Карре: Кавказская игра(К 15-летию постсоветской депортации ингушей)

Дэвид Джон Мур Корнуэлл (Джон Ле Карре)

«Игра» – это искусственная матрица,

вытесняющая из себя подлинную жизнь.

Эрзац, претендующий на абсолют,

добивающий остатки подлинной жизни

во всех её проявлениях

 

А. Проханов

Дэвид Джон Мур Корнуэлл, известный во всём мире под эффектным литературным псевдонимом Джон Ле Карре [1], автор десятков шпионских романов, в одном из своих интервью в начале 90-х годов сказал: «Ответ, который до сих пор давала история, был прагматичным и жёстким: нация – это народ, достаточно решительный, чтобы ухватить землю, которую он хочет, и удержаться на ней…»[2].

Безусловно, это определение нации не совпадает с официальными (идеологически заряженными) политическими дефинициями, которые на слуху в последние десять-пятнадцать лет в связи с проснувшимся кавказским «Везувием». Конец XX столетия явственно продемонстрировал, что никаким нациям никаких прав добровольно не дают: эти права выдирают с кровью. Либо смиряются со статус-кво, что отнюдь не обеспечивает гарантий национальной безопасности, а вполне позволяет «употреблять» народ в качестве разменной монеты в очередных военно-политических играх эпохи глобализма. Мы говорим об ингушском народе, стремящемся быть нацией… (more…)

03.04.2010

БОРЬБА СЕВЕРНОГО КАВКАЗА ЗА СВОБОДУ

Вассан-Гирей Джабагиев

В XV столетии Московское государство освободилось из-под татарского ига и вскоре начало свое распространение в направлении Азии и Каспийского моря.

В 1552 году Иоанн Грозный покорил Казань, а в 1554 году – Астрахань.  Дорога на Кавказ стояла открытой. Уже в последней четверти XV столетия  мы находим у устья Терека казаков, которые в приобретениях России в Азии и на Юге сыграли большую роль. Если они вначале лишь как беглецы, из страха перед наказанием за какое-либо преступление или по социально-политическим причинам покинули родину, ища спасения, то в конце концов они подчинились московскому государю. Москва оказывала им обыкновенно милость, приобретая без труда и больших затрат таким образом обширные земли. С другой стороны, Москва поддерживала от середины XV столетия дружественные отношения с тогда еще христианскими черкесскими князьями. Иоанн Грозный был сам женат на черкесской княжне Марии, и его «первый министр» Адашев был сыном Анфоко Адашея, бывшего посланника одного черкесского князя при московском дворе. Родственники царицы Марии, дочери кабардинского князя Темрюка (Кемиргоко), поселились в России и заняли под именем князей Бековичей-Черкасских одно из первых мест в рядах московских бояр.

Князь Кемиргоко обещал Иоанну Грозному свою помощь при устройстве небольшого порта в устье Терека на Каспийском море под названием Терки, служившего транзитным пунктом для русских товаров, идущих в Персию. Однако несколько лет спустя по желанию турок, имевших тогда большое влияние в Дагестане, это русское поселение было уничтожено. (more…)

Следующая страница →

Блог на WordPress.com.