Топонимика гидронимов (название водных объектов) происходило часто от наименование племени или народности занимающей пространство у реки или озера. Все географические названия могут быть классифицированы по историческому принципу, по времени и истории их возникновения. Многие названия возникли в глубокой древности. Географические названия нередко позволяют выяснить ареалы расселения в прошлом отдельных народов и этнических групп. Топонимика тесно связана с исторической дисциплиной — этнографией и лингвистические методы анализа существенно помогают понять происхождение географических наименований. (more…)
30.07.2021
Гидронимы Кистов или дилемма курицы и яйца // Ежегодник Русского Горного Общества, №4, Москва, 1906 год
26.07.2021
Из истории тейпа Гелатхой // газета «Кавказъ»за 1894-1918 гг.
«Гулетовцы. (Очерк). Года два тому назадъ, (от редакции: 1892 год) около верійскаго предместья, въ Тифлись, жители города могли видеть таборъ переселенцевъ, расположившихся подъ открытымъ небомъ. Грязные, оборванные, жалкие, они производили удручающее на каждого, кто только на нихъ смотрелъ. По всему заметно было, что они не по доброй воле оставили свою родину. — Что за люди? Куда идут? Зачем? спрашивали любопытные, съ удивленіемъ останавливаясь передъ ихъ лагеремъ. Ингуши, гулетовцы! отвечали имъ те, которые уже успели удовлетворить свое любопытство. И, действительно, это были они, жители сел. Гулетъ, расположеннаго на половине расстояния между станціями Ларсомъ и Казбекомъ, на военно-грузинской дорогъ. Они шли на новые места, въ Ахалкалакский уездъ, куда ихъ переселяли на жительство, по распоряженію властей. Зачем они попали въ Тифлисъ, когда путь ихъ лежалъ черезъ Мцхетъ, трудно сказать. (more…)
21.07.2021
Захват галгаевских территорий в 1562 году объединенной русско-ногайско-кабардинской коалицией // Никоновская летопись, ПСЛР, том 13 и «Махкинан». Газета КАВКАЗЪ 1895 г.
«Как свидетельствуют многие документы, начало колонизации так называемой Малой Кабарды (в рамках ингушской территории) положили сыновья Идара, Кайтуко, Тапсаруко, Кардана и Гелисхана. Учитывая это, а также определив годы жизни сыновей указанных лиц, мы можем установить временные рамки начала этой колонизации. Годы их активной жизни приходятся в основном на вторую половину XVI века, значит и кабаки этих князей основаны в это время.
Анализ военных действий этого периода позволяет нам утверждать, что началом процесса утверждения кабардинского влияния на территории долин Терек и Сунжи следует считать события 1562 года. (more…)
20.07.2021
18.07.2021
Письмо о «Вайнахах» от Идриса Муртузовича к Уздиат Башировне Далгат // от 25 мая 1972 г.
Уважаемая Уздиат Башировна!
Только что я получил из Москвы от друзей Вашу книгу — «Героический эпос чеченцев и ингушей». Только ознакомившись с библиографией и оглавлением ее, я, как ингуш, рад поздравить Вас с завершением капитального труда, которому отныне суждено навсегда остаться в истории наших народов, в истории культуры вообще. Очень жаль, что книга издана таким мизерным тиражом, который уже сделал ее библиографической редкостью.
Вслед за первой радостью по поводу этой книги ко мне пришло и огорчение. Не мне учить Вас, мимо которой вряд ли прошло хоть одно произведение, где говорится о чеченцах и ингушах. И, тем не менее, и Вы не избегли общей ошибки, которая сейчас получает все большее распространение в научных и литературных кругах, соприкасающихся с чеченцами и ингушами.
Речь идет о том, насколько правомерно и целесообразно неограниченное распространение слова «вайнахи». Я успел прочитать в Вашей книге только один лист «От автора», и этого оказалось достаточно, чтобы вынудить меня написать Вам письмо. (more…)
Письмо вайнахистам от Идриса Муртузовича Базоркина // 8.04. 1972 год
РУКОВОДСТВУ И УЧЕНЫМ ЧЕЧЕНО-ИНГУШСКОГО НИИ
ИСТОРИИ, ЯЗЫКА И ЛИТЕРАТУРЫ
Уважаемые товарищи!
Я обращаюсь к вам, потому что в разбираемом вопросе главное слово должно принадлежать вам. С некоторых пор и, в особенности, в последнее время в науке и литературе все большие масштабы принимает распространение термина «вайнахи».
Так, например, появились кинокартины, книги под названием «В стране вайнахов», «Песни вайнахов» есть ансамбль песни и танца «Вайнахи», есть «вайнахские юморески». А в статье «Прочтенные страницы», опубликованной в «Грозненском рабочем», говорится уже о более серьезных вещах: о «кавказском народе» «вайнахи», о «вайнахском зодчестве» и даже о представителях местной национальности — «вайнахах». Что это — научное открытие, или политическая безответственность?
От эдаких вольностей до постановки вопроса об аннулировании чеченской и ингушской национальностей — один шаг. Некоторые столичные ученые вслед за нами от употребления этого термина в языкознании ныне торопливо переходят к замене им национальных названий чеченцев и ингушей.
Я умышленно не называю имен авторов, потому что не в них дело, а в принципе.
Возникает вопрос — случайно ли это явление, или закономерно вытекает из каких-то жизненных потребностей наших народов, науки, культуры, литературы, политики?
И к чему должна привести столь всеобъемлющая нагрузка на этот термин?
Об этом и стоит поговорить. О чеченцах и ингушах в литературе мира известно несколько тысячелетий. Напоминать источники эти вам, ученым, мне нет необходимости. А для того, кто не знает, — достаточно сослаться на последнюю книгу Крупнова «Средневековая Ингушетия»*. Во всех источниках на протяжении веков чеченцев называли «нахчематьяны», «нахчи», ингушей — «кисты», «кусты», «глигвы», «гаргареи». (more…)
17.07.2021
Ингушский Владикавказ // газета «КАВКАЗ», 16 июня 1912 год. Тифлис
«Въ 1784 году, для охраны военно-грузинской дороги построена была кръпость у Терека, близь ингушскаго урочища Заурь, и названа Владикавказомъ, а на слъдующій годъ, по указу Екатерины lI, въ крепости была выстроена православная церковь.
Въ 1788 году, вcледствіе ожесточеннаго напора горцевь, быль оставленъ и снова возстановленъ только въ 1795 году.
Черезъ десять лет возле крепости поселились осетины, а вскорь образовалась и слободка изъ семействъ отставныхъ солдатъ и переселенцевъ изъ Россіи. Во время войны съ горцами кръпость несколько
разъ перестраивалась и въ ней сосредоточивалось управление владикавказскимъ округомъ и лъвымъ флангомъ кавказской линіи. Въ 1860 году Владикавказъ былъ переименованъ въ городъ, a черезъ три года сдъланъ административнымъ центромъ Терской области.»
14.07.2021
28.06.2021
Размышления профессора, доктора филологических наук Каты Зейндиновича Чокаева об этимологии топонима селения Къоаст (Кост) // «Вайн мотт-вайн истори», Грозный, 1991 год
Чокаев Каты: «Къоастой. Къоаст олуш хилла йолчу юьртан ц1арах ду и тайпа. Костоев фамили цу тайпанан ц1арах ю. Цу дешан билггал йолу этимологи хууш яц, амма ишттачу дакъошка декъалой-те аьлла хета и дош: Къов, с (-са), -т ( т1a). Костоев- г1арах лору Гастемировг1ар а, Газгиреевг1ар а, Марзагановг1ар а, Машиговг1ар а, Успаевг1ар а, Дударовг1ар а. (Е. И. Крупнов. Средневековая Ингушетия).» страница 82
27.06.2021
25.06.2021
24.06.2021
О Зезде Гастемировиче Костоеве и его сыне Темаркъ в работе «Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей» 1894 год, Москва // ИЗВЕСТИЯ ИНИИ, №4. 1934 год, Владикавказ
«Из ингушских абреков позже особенно прославился Темирко Кастоев, который совершал набеги на Кабарду и Чечню. Отец его, Дзозд Кастемирович Кастоев (от редакции ghalghay.com: Зезд Гастемирович Костоев), был из влиятельнейшей фамилии и весьма умный человек. Народ назначил его общенародным судьей, и все адаты ингушские установлены им, и они с позднейшими изменениями действуют до сих пор среди ингушей.» (more…)
14.06.2021
Костоев Бексултан Эсмурзиевич //Руководители-националы советской, партийной и профессиональной работы Ингушск. Авт. Области. 1924 — 1925 г. //Владикавказ, 1925 год
Бексултан Эсмурзиевич Костоев. (первый слева)
Кликни по картинке и скачай крупным планом плакат (pdf)
Источник: Руководители-националы советской, партийной и профессиональной работы Ингушск. Авт. Области. 1924 — 1925 г. [Изоматериал] : [Плакат]. — [Владикавказ?], [1925]. — 1 л. : фотомех. печать; 89 х 58 см.
Тираж 4000 экз.
С портр. деятелей
Изобразительные материалы (Печатная графика) — История СССР — Период восстановления народного хозяйства. Образование СССР
Искусство. Искусствознание — Графика — Карикатура. Лубок. Народные картинки. Плакат — Плакат — Политический плакат — История советского политического плаката — 20 век
Государство и право
Союзные и автономные республики
Ингушский плакат
Хранение: IZO П2.V.4.г.№4/65;
