Зарисовка Морица Энгельгардта в 1815 году.
Наша маленькая тропа поднималась по высоким уступам известковых скал, становясь влажной, так, что лошади, ведомые за узды, могли упасть; затем тропа неожиданно повернулась вокруг угла скалы, и только узкий мостик, построенный из нескольких бревен, переплетенных прутьями и присыпанных каменными обломками, вел через трещину, которая ее разделяла. Слева мы увидели утес, на котором была сооружена колонна, «надмогильный камень убитого», как мне сказали, «к тому же святое место, где ингуши должны исполнять молитвы». Большие колонны, чем эта, из дерева или камня, конец которых наверху украшен высеченным турецким тюрбаном или набалдашником, стоят также в степи на Кумбелее. В узком месте долина запирается стеной, которая идет сверху вниз от западной отвесной скалы вплотную к Ассай, которая протекает между нею и крутым правым склоном. Только узкие ворота, защищенные башней, которая касается тропинки, разрешает доступ, в расширение позади стены, с которой открывается район Галга. Старая крепость сейчас оставлена, но еще в хорошем состоянии, так что несколько опытных стрелков могут препятствовать проникновению значительной силы, так как к воротам можно приблизиться, только следуя друг за другом. За стеной, на -западной стороне высокой скалы, видно пещеру. В ней обитала когда-то девушка-ингушка, которая была храброй и святой, туда еще и теперь время от времени предпринимаются паломничества. Сказания называют некоторые места на Кавказе, между прочими и Дарьял, где в старину жили воинственные девушки, но рассказы противоречивы и носят на себе отпечатки новейших выдумок, поэтому при использование их, они должны точно проверяться и сравниваться друг с другом, для чего до сих пор путешественникам не хватало знаний языка. Мы расположились напротив пещеры, между руинами нескольких жилищ, которые были разрушены горным обвалом. Мои проводники держали совет, как безопаснее привести меня к церкви. Одежда могла защитить только там, где мы быстро проходили мимо, но здесь в деревне, где мы должны были переночевать, прежде чем достигли цели путешествия, встреча с жителями сильно заселенной долины была неизбежной, и я тогда выдал бы себя. Поэтому решили выдать меня за депутата генерала Дель Поццо, который должен был заключить мир с до сих пор враждебными деревнями Галга и склонить их к выдаче заложников. Это поручение действительно было отдано моим проводникам, они использовали его с хорошим успехом, чтобы подавить недоверие, которое должно было возбудить мое появление. (more…)
Часть Костоевых, которые жили до депортации 1944 года в селении Даттых и во
По своему топографическому положению общества Хамхинское и Цоринское очень мало отличаются от обществ Джейраховского и Мецхальского. С одной стороны по южной границе их проходят скалистые горы второго ряда Главного Кавказского хребта высотою от 9000 до 13.000 ф[утов], над уровнем моря, покрытых на нижних частях лесами, а потому известным в народе под названием Черных гор. С другой стороны, параллельно им с северной стороны этих обществ, проходит другая цепь известковых гор, известных в народе по своим ярким цветам, под названием Красных или пестрых гор Цей-Лоам, высотою тоже достигающая до 9000 ф[утов]. Северная часть этих гор также покрыта лесною растительностью Цейлоамской и Койлахской дач, а с южной стороны они представляются голыми скалами, не только не дающими никакой растительности, но своими осыпями камней часто обращающими в никуда негодные земли выгоны и сенокосы жителей, лежащих у подошвы их. В свою очередь горы эти дают от себя множество второстепенных гор, благодаря чему вся местность, занимаемая Цоринским и Хамхинским обществами, представляется пересеченной горами и оврагами, а потому представляющих малоровных и более или менее удобных мест для сельскохозяйственных угодий. Самые ровные и удобные для обработки места 
Канцелярии Кавказского комитета
Июнь 1843 г.
Рядом с Мецхальским обществом к востоку от него расположено Хамхинское, а за ним Цоринское общества. Следовательно, западною границею Хамхинского общества служит восточная граница Мецхальского общества. С востока оно отделяется сперва р. Ассою и участком Сарали-Опиева Грозненского округа, затем по границам земель селения Грозненского округа, указанными подробно на карте до южной границы. Северные границы обоих обществ составляют для Хамхинского общества границы отмежеванных казачьим станицам и войску лесам, а для Цоринского общества участок Сарали-Опиева и также границы казенных и войсковых лесов. Южную же границу обоих обществ составляют скалистые хребты отрогов Главного Кавказкого хребта, составляющих в тоже время границу Тифлиской губернии. Восточную границу Цоринского общества составляет граница Грознеского общества.
Сегодня Владикавказ празднует пятидесятилетие своего существования, как город. Начав свое существование в виде маленького поселения Владикавказ постепенно развивался и теперь представляет собою крупный город, являющийся административным центром обширной области.
В конце Осетинской слободки, в районе остатков сторожевой Заурской башни и полуразрушенной крепостной стены, высится ряд крайне живописно пересеченных и изрытых временем и окопами холмов. Это весьма красивое, высокое место, дающее чудесный вид на всю панораму гор, лежащий внизу город, заречную сторону его и извилистое течение Терека вдали. Теперь там стоят лишь две, исписанных любовными вздохами и непередаваемыми словами скамейки, и на холме исторической Заурской башни разведен будущий сад…
…Сегодня мы празднуем 50-летие города Владикавказа.
1629 г. января 11. — Отписка терского воеводы И. А. Дашкова с товарищами в 
1638 г. июля 19 — августа 12, — Из статейного списка русских послов князя Ф. Ф. Волконского и дьяка А. И. Хватова о пути посольства к кахетинскому царю Теймуразу от Терского города до села Лопантис в Кахетии
1619 г. позднее мая 4.
Имея в виду, что Албания, находилась в нынешней Шекет и Ширвани, описанные Плутархом и Страбоном места жительства Амазонок представляются ясно. Гелы, теперешние Кисты, племени Галга, обитающие к Северо-Западу от Шеки и Алазанской долины, и Леки или Лезгины, к Северу у вершин Кавказа, жили и тогда там, где ныне, а за ними на Северном склоне гор и на прилегающей к ним долине, может быть и до Кубани, полагали жилища Амазонок. Если даже принять Гелов, как принимают иные, за лесных жителей, то и тогда местоположение не изменится; ибо Сильвы Плиния обитали только ниже или южнее Лезгин и Кистов, да и на Северной стороне Кавказа народы, занимавшие лесные горы, могли быть названы Гелами. Геродот ставит Амазонок между Доном и Волгою; Плиний – к Западу от своего пролива, за Удинами, Утидорсами, Аротерами. Следовательно все указывают на Север от Кавказа, только ближе или далее в степиНо для тех, кои полагают Албанию в Дагестане, ясный рассказ об Амазонках представляется неудобопонятным, и они принуждены делать заключения, что амазонки жили на Южной стороне Кавказа, совместно с Албанами.
