Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать.

17.07.2021

Ингушский Владикавказ // газета «КАВКАЗ», 16 июня 1912 год. Тифлис

108a5199-063c-4c0d-bff6-4cc1d7c090ef

«Въ 1784 году, для охраны военно-грузинской дороги построена была кръпость у Терека, близь ингушскаго урочища Заурь, и названа Владикавказомъ, а на слъдующій годъ, по указу Екатерины lI, въ крепости была выстроена православная церковь.

Въ 1788 году, вcледствіе ожесточеннаго напора горцевь, быль оставленъ и снова возстановленъ только въ 1795 году.

Черезъ десять лет возле крепости поселились осетины, а вскорь образовалась и слободка изъ семействъ отставныхъ солдатъ и переселенцевъ изъ Россіи. Во время войны съ горцами кръпость несколько
разъ перестраивалась и въ ней сосредоточивалось управление владикавказскимъ округомъ и лъвымъ флангомъ кавказской линіи. Въ 1860 году Владикавказъ былъ переименованъ въ городъ, a черезъ три года сдъланъ административнымъ центромъ Терской области.»

(more…)

14.07.2021

Доклад о границах и территории Ингушетии (основные положения) // Назрань. 2021 год.

a9c46448-b6a6-40e8-9831-6a62d1cf6e7f

КЛИКНИ ПО КАРТИНКЕ, ЧТОБЫ ПРОЧИТАТЬ ИЛИ СКАЧАТЬ ДОКУМЕНТ. (175 стр.)

25.06.2021

Посемейные списки селения Хай Цоринского общества за 1886 и 1912 года или как исчез галгаевский Хай в 2018 г.

9da2527f-43f4-497a-86ef-1b7831101e8922bfbe36-21b2-436d-a422-dde39213154a

(more…)

28.08.2020

Галгаевская застава в тарской(Онгушт) долине // Л.Л. ШТЕДЕР. ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВИЯ ИЗ ПОГРАНИЧНОЙ КРЕПОСТИ МОЗДОК ВО ВНУТРЕННИЕ МЕСТНОСТИ КАВКАЗА, ПРЕДПРИНЯТОГО В 1781 ГОДУ

Отсюда открывается долина Больших ингушей и идет на юго-восток свыше шести верст при ширине в 4 версты. Большинство их деревень расположены на северной стороне долины, частично по склону горы, частично по реке. И на западной стороне реки — Герге находятся несколько отдельных деревень. У входа в долину стоит башня, окруженная стеной, незаселенная, она применялась для обороны перевала. Долина ровная и служит для общего выгона скота, пересекается малыми ручьями, а Кумбелей тянется на ее восточной и северной стороне, Герге — по южной и западной стороне, и обе реки объединяются у перевала, вобрав в себя разные малые ручьи. (Beym Eingänge ins Thal liegt ein Turm mit einer Mauer umgeben, unbewohnt, und könnte zur Verteidigung des Paſſes dienen)

(more…)

20.04.2020

Украденная Родина // Газета «Терские ведомости», 1911, №71.

Сегодня Владикавказ празднует пятидесятилетие своего су­ществования, как город. Начав свое существование в виде маленького поселения Владикавказ постепенно развивался и те­перь представляет собою крупный город, являющийся адми­нистративным центром обширной области.

Собственно Владикавказ, как населенное место этого име­ни возник гораздо раньше: в 1784 г. для соединения Кавказ­ской линии с Грузией на берегу Терека около ингушского се­ления Заур, отряд русских войск построил крепость, которая была названа Владикавказом и вооружена 12 пушками. Вокруг крепости вскоре поселились спустившиеся с гор осетины. Но через четыре года Владикавказ и другие укрепления, обеспечи­вавшиеся сообщение с Грузией, были оставлены русскими войсками и поселившиеся в крепости осетины, теснимые кабардинцами, ушли обратно в свои горы.

В 1795 году в виду необходимости обеспечить сообщение с Грузией, Владикавказ и другие укрепления были восстановле­ны. 10 лет спустя возле крепости снова появились осетины, поселившиеся в особом ауле, который существует и поныне, входя в состав города. В двадцатых годах прошлого столетия около Владикавказа образовалась слободка из семейств отстав­ных нижних чинов и переселенцев из России.

Затем на левом берегу Терека против крепости устроено во­енное поселение, обращенное в 1845 г. в казачью станицу, жи­тели которой в 1856 г. были расселены по другим станицам. В 1858 г. Владикавказ был обнесен каменною стеною.

31 марта 1861 г. (по данным «Сборника сведений о Терской обл.» вып. Т 1878 г. — 31 марта 1860 г.) Владикавказ был преоб­разован в город, а в 1863 г. сделан административным центром области.

Кавказская война сильно мешала росту Владикавказа и во время нее население его прибывало медленно. Но с пятидеся­тых годов прошлого столетия, а в особенности после обраще­ния в город, население стало быстро расти. Чтобы дать пред­ставление о росте города, приведем две цифры: в 1877 г. во Владикавказе было 23 766 жителей (без войска 17 493), а в 1910 уже 71 104.

В настоящее время маленькая крепостца представляет со­бою большой благоустроенный областной город, в котором, кроме многочисленных начальных училищ, имеются мужская и две женских гимназий, два реальных училища, женская про гимназия и учительская семинария, несколько банков, множе­ство торговых заведений, трамвай, телефон, театр и проч.

Пожелаем юбиляру, чтобы он не останавливался на этом, а продолжал бы идти по пути дальнейшего развития. (more…)

Владикавказ, ингушский город // Газета «Терские ведомости», 1911, №57.

В конце Осетинской слободки, в районе остатков стороже­вой Заурской башни и полуразрушенной крепостной стены, высится ряд крайне живописно пересеченных и изрытых вре­менем и окопами холмов. Это весьма красивое, высокое мес­то, дающее чудесный вид на всю панораму гор, лежащий вни­зу город, заречную сторону его и извилистое течение Терека вдали. Теперь там стоят лишь две, исписанных любовными вздохами и непередаваемыми словами скамейки, и на холме исторической Заурской башни разведен будущий сад…

Кроме красоты вечной, красоты природы — там красота ис­торическая: на этом месте, в 1784 году, стояла старая ингуш­ская сторожевая башня — галуан и у подножья ее внизу лежа­ли селения Заур, Тоти и Темурко.

Здесь же, 12 марта 1784 года, была заложена крепость Вла­дикавказ у основания холма, где стояла старинная башня, был отслужен молебен и произведен салют. В 1806 году около, бы­ло оставленной в 1788 году, земляной крепости Владикавказ вторично поселились осетины и в старой Заурской башне временно жил тогда комендант. В это время нынешняя Осетин­ская слободка только еще возникала и по фамилии своего ос­нователя Дзауг носила названия Дзауджикау.

В 1858 году, когда крепость Владикавказ была обнесена ка­менной стеной, в этом месте был ее важный, выдающийся, стратегический фас, и старая ремонтированная и обновленная Заурская башня зорко стерегла его.

Теперь прошли беспокойные времена, башня рухнула, ее разобрали, забыли и погребли память о ней, и только кусок не­сокрушимого фундамента, яма, да самый холм говорят о том, V-что здесь что-то было… Это место историческое и теперь, когда скоро мы будем праздновать 50-летие юбилея города — не нужно забывать и место старой, седой Заурской башни и обратить всю цепь, прилежащих к ней холмов, в цветущий исторический бульвар…

Пусть здесь раскинется сад, откуда с зеленых веселых хол­мов возможно будет любоваться дивным творением Бога, — красотою гор.

«Бывалый » Газета «Терские ведомости», 1911 г., № 57. (more…)

Владикавказ, построен на территории ингушского поселения Заур // Газета «Терские ведомости», 1911, №75, 5 апреля.

…Сегодня мы празднуем 50-летие города Владикавказа.

Раньше, на том месте, где ныне расположен г. Владикавказ, существовал ИНГУШСКИЙ аул ЗАУР, но в 1784 г., по распоряжению князя Потемкина, на месте, где существовал этот аул, для охранения Военно-Грузинской дороги, служившей единственным удобным путем для соединения с Закавказьем, была устроена крепость Владикавказ, а в 1785 г. по указу Императрицы Екатерины II, от 9 мая, в крепости была выстроена первая православная церковь. Как только была устроена эта крепость, часть осетинской народности спустилась с гор и поселилась у стен этой крепости, под защитою местных войск. Образовавшийся осетинский аул стал называться «Капкай», что в переводе на русский язык означает «Горные ворота».

При существовании крепости Владикавказ, численность населения в ней и около нее была ничтожна. В 1850 году коли чество населения в крепости вместе с осетинским аулом равнялось 3 653 душам мужского и женского пола (муж. 1842, жен. 1811), в 1860 г. цифра населения уже увеличилась до 8000, а в 1869 году – 15000 душ обоего пола…

Газета «Терские ведомости», 1911, №75, 5 апреля. (more…)

16.04.2020

Ингушское селение Заур называлось у армян Зура, у византийцев TZUR, у арабских писателей Сюариаг и Сауль // П.Г. Бутков. Три древние договора руссов с норвежцами и шведами. Санкт-Петербург : тип. М-ва вн. дел, 1837год.

Filed under: Из истории моего народа,История Владикавказа — Хамарз Костоев @ 17:03
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

При самом устье Терекского ущелья, верстах в 6-ти выше крепости Владикавказской, существует Ингушское селение Заур, занимающее такую местность, с которой видны окрестности на дальнее пространство.  Селение это в древности имело соименный себе замок, и от него все протяжение пути, ведущего поперек Кавказа с севера на юг, называлось, у Армян Зура, у Византийцев TZUR, у Арабских писателей Сюариаг и Сауль. Птолемей поставил тут Сарматский народ Сураны.

(more…)

14.04.2020

Крепость у Терека, построена около ингушского урочища Заур, названа Владикавказом // Терский календарь №5, Владикавказ, 1895 год

Filed under: Из истории моего народа,История Владикавказа — Хамарз Костоев @ 13:07
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

(more…)

13.04.2020

Положение поселян на Северном Кавказе в соседстве с ингушами // газета «Кавказ», №16, Тифлис, 1879 год

imgonline-com-ua-2to1-8POO4rykZkC9u6PO

Продолжение следует…..
«Разбой и Ингуши» -статья Вассан-Гирея Джабаги

06.04.2020

Этническая чистка ингушей в Тарской долине во второй половине 19 века // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией: Том XII. Тифлис, 1904 г.

Filed under: Из истории моего народа,История Владикавказа — Хамарз Костоев @ 00:02
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

(more…)

29.03.2020

Страна Глигвов (Г1алг1ай) // Carte de L’Empire De Perse. 1779 год

(more…)

27.03.2020

Ингушский Владикавказ //Professor Dr. Karl Koch. Die Kaukasische Militärstraße, der Kuban und die Halbinsel Taman: Erinnerungen aus Einer Reise von Tiflis nach der Krim. Leipzig, 1851

Filed under: Из истории моего народа,История Владикавказа — Хамарз Костоев @ 18:18
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

«ВЛАДИКАВКАЗ ЛЕЖИТ В ОБЛАСТИ ИНГУШЕЙ, КОТОРЫЕ РУССКИМИ НАЗЫВАЮТСЯ НАЗРАНОВЦАМИ, ПО ГЛАВНОЙ РЕКЕ И КОТОРЫЕ ТЕРЕКОМ ОТДЕЛЕНЫ ОТ ОСОВ (ОСЕТИН)»

(more…)

Вероотступничество как плата за чужую землю // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией: Том III. Тифлис, 1869 г.

Filed under: Из истории моего народа,История Владикавказа — Хамарз Костоев @ 11:31
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

386. Рапорт ген.-м. гр. Ивелича 3-го ген.-отъ-инф.
Булгакову, отъ 13-го мая 1807 года, № 245.
Владикавказ.
Кобанской старшина Мурза-бек Тулатов, призжая ко мне, объявлял двукратно, так как он и подданные его были прежде веры Греческого исповеданія, а хотя он пред сим имел по случаю происходящего по ущельям бунта, по угодности Большой Кабарды отъ Христіанскаго закона отвращенія и по склоненію главнаго мятежника Дударуко Дударова, который настоял Христіанскій закон от народа, живущаго по ущельям, отвергнуть, с тем, если кто у них содержитъ Магометанскую веру, тому дают преимущество и считают наравне с старшинами, а тех которые содержут Христіанскую веру, считают их подданными, по коему поводу МНОГИЕ ОСЕТИНЦЫ ПО УЩЕЛЬЯМ СДЕЛАЛИ ОТВРАЩЕНИЕ ОТ РЕЛИГИИ ХРИСТИАНСКОГО ЗАКОНА и не имели при том священников, которые бы их поддержать и к разврату допустить не могли, каковых правил и он доныне держался и делал с ними, подражая им по наружности, А БУДТО ОН, ТУЛАТОВ НЫНЕ ВНУТРЕННО ВОЗЧУВСТВОВАЛ СВОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ , ЖЕЛАЕТ ПАКИ ВОЗОБНОВИТЬ ВЕРУ ГРЕЧЕСКОГО ИСПОВЕДАНИЯ СО ВСЕМИ СВОИМИ ЖИТЕЛЯМИ , С ТЕМ ЧТОБЫ ЕМУ ПОЗВОЛЕНО БЫЛО ПОСЕЛИТЬСЯ ПРОТИВ ВЛАДИКАВКАЗСКОЙ КРЕПОСТИ ЗА ТЕРЕКОМ НА ЧЕРНОЙ РЕЧКЕ КОИХ БУДЕТ СЕЛЕНИЯ ЕГО ДО 100 ДВОРОВ, ПРОСЯ ПРИ ТОМ МЕНЯ ДАБЫ Я ИСХОДАТАЙСТВОВАТЬ ОПРЕДЕЛИТЬ ИМ СВЯЩЕННИКА И ЦЕРКОВЬ, КОТОРОЙ БЫ НА ОСЕТИНСКОМ ИХ ЯЗЫКЕ МОГ ИСПОЛНЯТЬ СЛУЖБУ, ИБО В ХРИСТИАНСКУЮ ВЕРУ КРОМЕ ИХ ОБРАТИТЬСЯ ЖЕЛАЮТ КОТОРЫЕ НЕ ЗАВИСЯТ НИ ОТ КОГО ПОДДАНСТВОМ , ПО ЕГО УВЕРЕНИЮ ДОВОЛЬНОЕ ЧИСЛО, ПО ВИДИМОСТИ ЧЕГО ОКРУЖАЮЩИЙ В ОКРЕСТНОСТИ ВЛАДИКАВКАЗА ГОРСКИЙ ЗАБЛУЖДЕННЫЙ НАРОД,
ЕСЛИ БУДУТ СВЯЩЕННИКИ К НИМ ОПРЕДЕЛЕНЫ ДОСТОЙНЫЕ, МОЖНО БЫ НАДЕЯТЬСЯ ИЗ ИНГУШ И ТАГАУРЦЕВ БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ ОБРАТИТСЯ К ХРИСТИАНСКОМУ ЗАКОНУ, с тем чтоб
они были от Кабардинцевъ Россійскимъ оружіем защищены, а от Чеченцев они, когда селенія будут, сами защищать себя могут. Cie его двукратное объявленіе заставило меня о сем донести вашему высочеству на начальническое благоразсмотреніе, и если ему будетъ позволено, то смотря на него, многіе изъ Тагаурцевъ и других ущельев и Ингуш переселятся около Владикавказа и примут Христіанскій закон, а чрез то самое взойдет у них земледельство и по
дороге шалости истребятся.

(more…)

26.03.2020

Русско-осетинский земельный размен ингушской территорией вначале 19 столетия // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией: Том II. Тифлис, 1868 г.

Filed under: Из истории моего народа,История Владикавказа — Хамарз Костоев @ 12:02
Tags: , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , , ,

Подарок Императора Российского Александра осетинскому народу

(more…)

25.03.2020

Донос как плата за чужую землю // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией: Том IV. Тифлис, 1870

(more…)

Когда и как осетины оказались на ингушской равнине (г1алг1ай аре)// Акты, собранные Кавказской археографической комиссией: Том IV. Тифлис, 1870

Тоже, от 25-го апреля 1809 года, № 295.
Владикавказ.
Сего месяца 17-го числа дальних селений называемых Оллагир Осетинские старшины АХМЕД Зангиев, ДжерАХМЕД Шохиев и Кайтуко Табулов прибыли во Владикавказскую крепость от всех их селений, простирающихся до 3.000 дворов, по согласию всего их общества, так как они прежде сего были Христианской религии, но ныне по неимению священника прижитыя их дети остались некрещенными; ЖЕЛАЯ возвратиться в первобытное свое состояніе и ОКРЕСТИТЬ детей, ПРОСЯТ о определении к ним СВЯЩЕННИКА и о ПОЗВОЛЕНИИ от 780 семей ПРОИЗВОДИТЬ свое ХЛЕБОПАШЕСТВО около Черной речки за р. Тереком, разстоянием от сей крепости не более 7 верст и ежели-бы им не было от Кабардинцев никакого препятствія, то НАМЕРЕВАЮТСЯ около той реки ПЕРЕСЕЛИТЬСЯ и чтоб
впредь от их селенія никогда никакого хищничества не делать и буде УЗНАЮТ О СОБРАВШИХСЯ ПАРТИЯХ ОТ ДРУГИХ КАКОВЫХ ЛИБО НАРОДОВ, НАМЕРЕВАЮЩИХСЯ СДЕЛАТЬ НАПАДЕНИЕ НА КОМАНДУ РОССИЙСКИХ ВОЙСК, то в таком случае, не упуская ни мало времени, ОБЯЗАЛИСЬ ДОНОСИТЬ мне или ближайшему воинскому начальнику; беглых-же солдат, если оные ныне в их селеніях отыщутся, ПРЕДСТАВИТЬ во Владикавказ С ЗАПЛАТОЮ за каждаго от 25 до 30 руб. серебром и впредь для укрывательства от службы к себе не принимая, ПРЕДСТАВЛЯТЬ КО МНЕ: за возврат-же ПОЛУЧАТЬ В НАГРАЖДЕНИЕ за солдата по 10 руб. серебром; если-же кто из них беглеца скроет и продаст в другія руки или противу условія сделает нарушение, то в том селеніе отвечат должно по всей строгости Россійскихъ законов.
В соблюденіи-же условія представили по себе порукою Тагаурскаго старшину Мурза-бека Тулатова, у коего и оставили во увереніе своего аманата. Я, видя таковую приверженность, обласкав оных старшин, уверил, что я о сем не оставлю донести на разсмотреніе главнаго начальства с испрошеніем Россійскаго покровительства и по полученіи разрешенія
известить их всех старшин чрез старшину Мурза-бека Тулатова, по коему оные остались довольными и дав от себя обязательство *), которое при сем вашему высочеству представить честь имею.

(more…)

21.02.2020

Владикавказ / Атлас крепостей Российской империи [Карты]. — Б.м., 1832 г.

Дарьяльский постъ // Атлас крепостей Российской империи [Карты]. — Б.м., 1832 г.

22.11.2019

Иллюстрированный путеводитель по Крыму и Кавказу. 1897 год

(more…)

25.10.2019

Митинг в г. Грозном 1973 г.

Создайте бесплатный сайт или блог на WordPress.com.