Ингушетия: Исторические Параллели

18.12.2019

Полевой Н. — Записки о Тушетии. Журнал «Отечественные записки», 1849, № 62 (По И. Цискарову).

Къ числу многихъ племенъ, разсѣянныхъ по ущельямъ и долинамъ кавказскимъ, и живущимъ поныне въ патріархальной простотѣ отдельными обществами, принадлежать также Тушины, живѵщіе между Кахетіею, Пшавіею, Хевсуретіею и немирными Ункратлемъ, Кистетіею и Дидоетіею.

Тушины разделяются на четыре общества: Цовское (Вабуа), Гомецарское, Чагминское и Пирикательское (Дамахкрой).

Общества эти отличаются другъ отъ друга частію языкомъ, частію мѣстоположеніемъ самой страны, но во всЬхъ другихъ отношеніяхъ совершенно сходны между собою.

ЦОВЦЫ и ПИРИКАТЕЛЬЦЫ—кистинскаго происхожденія, изъ общества ГАЛГАЙ. (more…)

В ВЫСОКОГОРЬЯХ КАВКАЗА (Глава IV (отрывок), Москва. 1931 год)

Горная Тушетия

Тушины являются одним из самых мало исследованных племен Закавказья. Своеобразие социально-экономической структуры их заключается в том, что они являются единственными кочевниками скотоводами среди других групп грузино-картвельских племен. В прошлом они жили главным образом на территории современной Горной Тушетии; в ближайшие к нам столетия рост скотоводческого хозяйства и натиск чеченцев заставляет их искать новых мест, и тушины постепенно спускаются в Кахетинскую долину. Современная Тушетия подразделяется на Горную, расположенную в складках Главного Кавказского хребта на север от Кахетии, и Низменную, расположенную на Алванской равнине. В настоящее время вся Тушетия входит в административные границы Кахетинского округа. Всех тушин по переписи, произведенной в декабре 1926 г., насчитывается 5383 души. Из них в Горной Тушетии живет 1738, остальные в двух селениях Низменной Тушетии: в Земо (Верхних) Алванах — 2506 душ и в Квемо (Нижних) Алванах — 1139. Однако, принимая во внимание обстоятельства, при которых производилась перепись, следует думать, что не все тушины охвачены ею. Дело в том, что перепись производилась зимой, когда значительная часть алванцев находилась со стадами в Ширакской степи. Таким образом надо полагать, что всех тушин в действительности больше, чем это установлено. Вся Тушетия в настоящее время составляет один теми с сельсоветом в Омало. В Горной Тушетии 32 селения, расположенные в двух больших ущельях по течению рек Тушинской Алазани и Пирикительской. По ущельям Тушинской Алазани расположены следующие из них: Ведис-хеви, Дадикурта, Верховани, Джварбосели, Вакис-дзири, Гуданта, Бегела, Илюрта, Вестма, Вестма-мта, Сачигло, Гогрульта, Дочо, Бочорма, Дикло, Омало, Хахабу, Чиглаурта, Цокальто, Кумелаурта, Нацихвари, Хисо, Шролта, Квелаурта. По ущелью Пирикительской Алазани расположены: Гиреви, Парсма, Чешо, Дано, Дартло, Квавло, Чиго, Шенако. Не так давно тушины распадались на четыре общества: цовцев, гомецарцев, чагминцев и пирикительцев. Цовцы в основе, видимо, калгайского (ингушского) происхождения. (more…)

25.09.2019

Цова-тушины в записках Кавказского отдела Императорского русского географического общества. 1881 год (стр. 59-60)

title
(more…)

23.09.2019

Цовские тушины, есть племя кистинское, галгайского происхождения/ Газета Кавказъ от 1845 года №43

(more…)

20.09.2019

ВОПРОСУ О ДИНАМИКЕ РАССЕЛЕНИЯ НАРОДОВ КАВКАЗА В ДРЕВНОСТИ

69822173_2413912638729333_5659938650339672064_nКавказ издревле служил границей между Азией и Европой. Являясь перекрестком древнейших торговых путей, этот регион становился очагом возникновения самобытных культур народов, родственных по происхождению, однако сегодня уже разноголосых. Кавказ является объектом объединения всех проживающих здесь ныне народов под одним именем – кавказцы. Древний же период Кавказа говорит о едином антропологическом и этнокультурном массиве региона [1]. Этнический состав населения Кавказа в древности был сложным и на сегодняшний день он остается не до конца изученным. Это обусловлено скудностью материалов по данному вопросу. «Основным среди них все еще остается этнонимический, топонимический и ономастический материал, дошедший до нас в древневосточных (ассирийских и урартских), греко-римских, а также древнеармянских и древнегрузинских источниках». Не ощущается чувствительной помощи «в выявлении отдельных этнических групп» и со стороны археологии [2, с. 62]. Вместе с тем, ряд исследователей, на основе вышеупомянутых топонимо-этнонимических и ономастических данных, отмечает наличие отдельных протохеттских племен, прямо указывая их близость к носителям «абхазо- адыгейских и бацбийско-кистинских» языков в части областей вокруг «Ванского озера» [2, с.77]. «Абхазо-адыгейские, бацбийско-кистинские (нахские – Авт.) и дагестанские племена» по своей материальной культуре были тесно связаны с населением Южного Кавказа». Близость материальной культуры древнего населения Кабарды и Северной Осетии «с синхроничной материальной культурой Колхиды» «столь поразительна, что исследователи раньше даже объединяли эти культуры под названием “кобанской” или “колхидо-кобанской” культуры» [2, с. 220]. (more…)

Создайте бесплатный сайт или блог на WordPress.com.