Цхьори является родовым селением большого количества галгаевских фамилии, в числе которых: Ганижевы, Гайтукиевы, Героевы, Дзугаевы, Дзейтовы, Дзангиевы, Бисаевы, Мякиевы, Могушковы, Татиевы, Точиевы, Цороевы, Хашакиевы, Хашиевы и др. Все они являются представителями Цхьорой.
Расположен Цори в горной части Ингушетии. Комплекс Цори представлен множеством объектов ингушской архитектуры, 3 боевые башни, 20 жилых, 12 склеповых могильника, мусульманское кладбище.
_____________
Шейх Мансур (Ушурма) (чечен. Мансур; неизв.—1794) — военно-политический и религиозный деятель.
____________________
Ингушские старшины известили подполковника Матцена о том, что 13 июня 1785 г. партия сторонников шейх Мансура из пятисот человек с тринадцатью знаменами приблизилась к ГАЛГАЕВСКОМУ СЕЛЕНИЮ ЦОРИ, расположенного высоко в горах в 40 верстах от Владикавказа, с целью его разорения. Но когда эта партия, не дойдя несколько верст до селения, расположились ночевать, то жители Цори, которые были извещены о приближении войск Мансура, ночью внезапно совершили на них нападение и прогнали их. Эта же партия мансуровских войск во всей вероятности попыталась осуществить нападения на деревню Шолхи на Галгаевской равнине и крепость Владикавказ. Генерал-поручик Леонтьев в своем рапорте на имя генерал-поручика П.С. Потемкина от 24 июня 1785 г. сообщил о неудаче нападавшего воинства во главе с Мансуром постигшей их при нападении на ингушские селения и пасущиеся под крепостью Владикавказом ингушские табуны.
Охранно-спасательные археологические исследования обширного Келийского могильника, расположенного в высокогорной зоне Ингушетии, проводились в 1987 и 1988 годах в связи с началом планировавшегося строительства Кавказской перевальной железной дороги.1 Археологические работы на памятнике проводились силами Чечено-Ингушского научно-исследовательского института и археологической лаборатории Чечено-Ингушского государственного университета им. Л.Н. Толстого.2 Полученный тогда археологический материал опубликован частично – в научный оборот введены случайные находки из разрушенной части могильника,3 полтора десятка каменных ящиков и грунтовых захоронений,4 пять полуподземных склепов5 и одно т.н. «скальное» (пещерное) захоронение,6 погребальные комплексы других некрополей Ингушетии.7 Кроме того, публиковались отдельные группы предметов погребального инвентаря, главным образом, предметы вооружения,8 керамики,9 инструментария,10 включая инструментарий керамистов,11 украшений,12 нумизматические материалы 13 и др.14 Частично материалы Келийского могильника использовались и в нескольких диссертационных работах,15 хотя, по-прежнему, основная масса погребений раскопанной части этого памятника продолжает оставаться неопубликованной. 
В статье вводится в научный оборот еще одно воинское захоронение Келийского могильника золотоордынского времени из горной Ингушетии. Шлем, сопровождавший погребенного в каменном ящике, представлен экземпляром, полностью изготовленным из кольчужной сетки, надевавшейся на голову. Сверху шлем венчало бронзовое навершие с изображением 4-х птиц-грифонов. На лицевой стороне боевого наголовья – подпрямоугольные вырезы для глаз. Если шлем не имеет прямых и точных аналогий, хотя его конструктивно можно соотнести с «кольчужными шапочками» Северо-Западного Кавказа, то бронзовые навершия имеют точные аналогии на нескольких шлемах из кочевнических захоронений эпохи Золотой Орды и из Нового Сарая. Аналоги не только датируют публикуемый шлем, но и позволяют сделать несколько предположений, позволяющих рассматривать его и как возможный прототип более поздних наголовий – т.н. «мисюрок».
Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать. 