Ингушетия: Исторические Параллели

09.09.2019

К вопросу происхождения названия башенного поселения Хамхи

Хамхи — одно из крупнейших башенных поселений Горной Ингушетии замкового типа, расположено в центре Таргимской котловины на левом берегу р. Ассы. В настоящее время Хамхи административно входит в состав Джейрахского района Республики Ингушетии. Предания об основании Хамхи объясняют его название, как имя собственное основателя самого поселения [1].

На самом деле это не так. По ингушским традициям образования топонима, к названию населенного пункта, название которого происходит от имени собственного, добавляется компонент, обозначающий понятие «населенный пункт» — пхьа (ГIолашпхье), кхала (Эги-Кхала), коа(Зовра-Коа), юрт (Той-Юрт) и т.д. Если к названию не добавлен такой компонент, т. е. название населенного пункта состоит из одного слова (Таргим, Хамхи, Карт и т.д.), то такое название не происходит от имени собственного человека. В таком случае в названии заложен другой смысл. Обычно рассказы об основателях того или иного населенного пункта или общества возникают намного позднее его основания в попытках объяснить это название.
В.Б. Виноградов и К.З. Чокаев отметили, что «термин “Хамхи” не поддается четкой этимологизации, особенно в своей первой части. Вторая часть слова более прозрачна в этимологическом отношении — хи — “вода, река”» [2].
В дальнейшем К.З. Чокаев предложил свой вариант значения слова «Хамхи»: «Таким образом Хамхи состоит из следующих составных компонентов: ха (+хи, хий) «вода», «река», мх (← мах), «ветер», -й/-ие детерм. При этом оба компонента подверглись фонетическим изменениям, что вполне допустимо и объяснимо: огласовка (а) вместо ожидаемого (и) в первомкомпоненте, возможно, результат регрессивной дистантной ассимиляции (и) последующему (а) второго компонента (мах — мх), который выпал впоследствии или перешел в следующий слог. На вероятность такого изменения указывают варианты топоэтнонима — Хамха и Хамах, бытующие в речи отдельных ингушей и поныне. Это относительно лингвистического аспекта вопроса с точки зрения социальной следует отметить следующее. Известно, что многие нахские этнотопонимы, как и в других иберийско-кавказских языках, в своей основе восходят к названиям древних языческих культов, тотемов и теонимов» [3]. С К.З. Чокаевым в данном вопросе никак нельзя согласиться. Рассматриваемый топоним в таком случае звучал бы как «Химух» («река-ветер»), а не «Хамхи». (more…)

17.02.2010

БАШНИ ЭТИ – ГОРДОСТЬ МОЯ

Высоко в горах, прилипший, как гнездо ласточки к горному склону, протянувшийся по террасам сверху вниз почти до самой речки, на теневой стороне горы расположился горный аул Чхарти (ЧхартIе). Когда возник этот аул, кто был его основателем, известно лишь одному Аллаху.

Боевые и жилые башни, придающие аулу вид мощной крепости, часовня, стоявшая в стороне от аула, повсюду разбросанные камни, к которым когда-то прикасались руки человека, склепы, в которых наши предки добровольно принимали мученическую смерть, подчеркивают, что этот аул возник давно и что за время его существования здесь сменился не один десяток поколений. Сам вид аула, место его расположения, суровые условия природы свидетельствуют, что жизнь жителей этого аула в далеком прошлом была не из легких, что им приходилось добывать свой насущный хлеб тяжелым и упорным трудом и отстаивать свое право на существование в жесточайших схватках с врагами, не знавшими жалости к человеческой жизни. (more…)

29.11.2009

История селения Салги

Много ингушских фамилий берут начало от этого малоизученного исторического персонажа. Сегодня мы расскажем лишь об одной ветви, берущей начало от Маго — салгхоевцах.

Салги — один из крупнейших башенных комплексов Горной Ингушетии.

Правда, добраться до него не так-то просто из-за бездорожья.

Центральная дорога, связывающая горный район с плоскостной Ингушетией, поднимаясь по кручам вверх, (more…)

Блог на WordPress.com.