
«Впрочем, в этом случае исключение составляют из тушин одни цовцы, которых относят к кистинскому или Галгаевскому корню и которые употребляют в разговор как грузинский язык, так и родное кистинское наречие»
«Впрочем, в этом случае исключение составляют из тушин одни цовцы, которых относят к кистинскому или Галгаевскому корню и которые употребляют в разговор как грузинский язык, так и родное кистинское наречие»
Глигво-Кистетия (Ингушетия)
Жили въ Тушетіи старикъ и трое сыновей. Умеръ старикъ и дѣти справили по немъ тризну; умеръ и одинъ изъ братьевъ, но денегъ у двухъ другихъ Килоя и Сатоя, уже не было, и стало имъ стыдно, что они уже не могутъ справить тризны. Оба они бъжали въ Чечню и поселились тамъ, гдѣ теперь аулъ Шатой, Аргунскаго округа. Въ этой мѣстности стояла одинокая башня, и тамъ-то поселились братья. Къ нимъ прибавились и другіе, и образовали аули верхній и нижній, Килой и Шатой, Одинъ изъ потомковъ Килоя, Умаръ, отправился въ набегъ со своими родными въ Тушетію и сталъ запахивать какую-то гору. На нихъ напали тушины подъ начальствомъ некоего Песи. Сталъ Песи кричать развѣ вы не боитесь, чеченцы? у меня на головв шлемъ, а на тѣлѣ—броня! Накрылъ Умаръ голову лопухомъ, а свергу наделъ еще шапку изъ липовой коры и сталъ надъ нимъ смѣяться. Вотъ моя броня, кричалъ онъ: а мои сабли и пули острѣе и лучше тушинскихъ! Тушины испугались и разбежались, а Умаръ отбилъ у нихъ гору. (more…)
Тушины составляютъ четыре общества: Цовское или Вабуа, Гомецарское, Чагминское и Пирикительское, или Дамахкрай. Они отличаются между собою языкомъ, частью происхожденіемъ и нѣкоторыми, едва замѣтными чертами характера, но въ другихъ отношеніяхъ совершенно сходны. Цовцы и Пирикительцы кистинскаго происхожденія изъ общества Галгай. (more…)