Ингушетия: Исторические Параллели

29.11.2019

ШАТОЙ

Жили въ Тушетіи старикъ и трое сыновей. Умеръ старикъ и дѣти справили по немъ тризну; умеръ и одинъ изъ братьевъ, но денегъ у двухъ другихъ Килоя и Сатоя, уже не было, и стало имъ стыдно, что они уже не могутъ справить тризны. Оба они бъжали въ Чечню и поселились тамъ, гдѣ теперь аулъ Шатой, Аргунскаго округа. Въ этой мѣстности стояла одинокая башня, и тамъ-то поселились братья. Къ нимъ прибавились и другіе, и образовали аули верхній и нижній, Килой и Шатой, Одинъ изъ потомковъ Килоя, Умаръ, отправился въ набегъ со своими родными въ Тушетію и сталъ запахивать какую-то гору. На нихъ напали тушины подъ начальствомъ некоего Песи. Сталъ Песи кричать развѣ вы не боитесь, чеченцы? у меня на головв шлемъ, а на тѣлѣ—броня! Накрылъ Умаръ голову лопухомъ, а свергу наделъ еще шапку изъ липовой коры и сталъ надъ нимъ смѣяться. Вотъ моя броня, кричалъ онъ: а мои сабли и пули острѣе и лучше тушинскихъ! Тушины испугались и разбежались, а Умаръ отбилъ у нихъ гору. (more…)

24.11.2019

ДВАДЦАТЬ ПЯТЬ ЛЕТ НА КАВКАЗЕ ( 1842— 1867) А. Л. ЗИССЕРМАНА.

Тушины составляютъ четыре общества: Цовское или Вабуа, Гомецарское, Чагминское и Пирикительское, или Дамахкрай. Они отличаются между собою языкомъ, частью происхожденіемъ и нѣкоторыми, едва замѣтными чертами характера, но въ другихъ отношеніяхъ совершенно сходны. Цовцы и Пирикительцы кистинскаго происхожденія изъ общества Галгай. (more…)

17.11.2019

Г1алг1ай Юрт в Ачхо-Мартановском районе Чечни/ Кавказский календарь 1860 года

(more…)

25.09.2019

Цова-тушины в записках Кавказского отдела Императорского русского географического общества. 1881 год (стр. 59-60)

title
(more…)

24.09.2019

БАЦБИЙЦЫ ГРУЗИИ (ЭТНОГРАФИЧЕСКИЕ ЗАМЕТКИ 1977 г.)

Летом 1972 г. отряд этнографов работал в тушинских селах Ахметского района Грузинской ССР 1. Целью этой работы было ознакомление с бытом бацбийцев (или цова-тушин) — небольшим народом, ближайшие
этнические «родственники» которого — вайнахи —живут на Северном Кавказе. Понять, что побудило группу вайнахов давно уйти в горы Грузии и каким образом это происходило, довольно сложно. Дело в том, что у бацбийцев, как и у многих других народов Северного Кавказа, в прошлом не имевших письменности, нет письменной истории. Ее заменяют предания, до сих пор бережно хранимые в народе.
По одним из них, предки бацбийцев жили в горах Цовата (верховья
Тушинской Алазани в Восточной Грузии. —  Н.В.), а еще раньше —
в Ингушетии. Они были христиане и, чтобы не принимать мусульманской религии, ушли в горы Грузии. В других преданиях говорится, что в Ингушетии было очень плохо с землей, и поэтому предки бацбийцев решили искать новые места для поселения. (more…)

23.09.2019

Цовские тушины, есть племя кистинское, галгайского происхождения/ Газета Кавказъ от 1845 года №43

(more…)

14.09.2019

Этнополитическая организация ингушских территориальных обществ в период с позднего Средневековья до конца XVIII в.

Аннотация Статья посвящена анализу проблемы этнополитической карты ингушских обществ в период с позднего Средневековья до конца XVIII в. Показано влияние географической среды на расширение ареала расселения или безвозвратной миграции населения. Подтверждена зависимость фактора хозяйственного или имущественного значения территории, а также социальной структуры общества и его дальнейшее укрупнение и/или выделение самостоятельных этнических групп в самостоятельное общество. Указывается на то, что ингушские территориальные общества в период позднего Средневековья представляли этнополитически оформившуюся систему. (more…)

12.09.2019

Картина Тушетии. газета КАВКАЗ, 1846 № 50

Тушины Цовского общества происходят от кистинского племени Гилго. (Тушинец И.Цискаров, 1846 г.)

(more…)

Блог на WordPress.com.