Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать.

17.08.2022

Селение Зезда Гастемирова (Костоева) в 1833 году на территории Назрановского общества.

photo_6046639553164458548_y

Описание дымам селений Владикавказского округа за 1832 год. Из архива Главноуправляющего Грузией.

Снимок экрана 2022-08-17 в 18.06.45

Селение Зоци Гастемирова стоящего от Владикавказа в 34 -верстах, в котором живут 18 дымов./ Из архива Главноуправляющего Грузией от 1832года.

Снимок экрана 2023-01-31 в 14.12.31

Старшина селения Гастемирова в 1834 году был Али Мецхалов (Къоастой Г1астмар наькъан)

photo_5963290825112795516_y

(more…)

31.07.2021

Как галгаевцев хотели сделать чеченцами и как чеченцы стали Кистами // ИЗВЕСТИЯ ИНИИ, №4. 1934 год, Владикавказ

13658811-3b4e-41f3-9b10-2399b27624da

Башир Керимович Далгат, в 1892 году, описывает в своей работе «Родовой быт чеченцев и ингушей в прошлом», как ингушей пытались назвать чеченцами, а чеченцев Кистами : «Слово , чеченец» известно с начала 18-го столетия и происходит от названия известного аула Большой Чечень, в плоскостной Чечне, на берегу Аргуна в бывшем Чеченском округе. Этим именем русские стали сперва называть одно чеченское общество с селением Чечень, а, в XIX столетии все чеченское племя, исключая ингушей. Так как ингуши составляют одно племя с прочими чеченцами, было-бы, поэтому, вполне естественно и даже необходимо дать им общее племенное название. Пшавы, хевсуры и грузины называют всех чеченцев одним общим именем «кисту» или «кисты». Это название ПРОИЗОШЛО от названия жителей Кистинского общества (переименованного затем в Мецхальское), расположенного сейчас же к востоку от Военно-грузинской дороги по течению реки Кистинки (по ингушски-Армхи, по осетински-Макалдон). Хотя, таким образом, это название, в сущности, касается только одного маленького общества, НО УЖЕ академик Гильденштедт в XVIII столетии распространяет его на все чеченское племя; позднее, в 1810 г., к нему присоединяется , компетентный знаток Кавказа того времени-Броневский, ХОТЯ сам же говорит, что ,кистами»  в собственном смысле следует признавать лишь жителей одного общества по течению реки Кистинки. Платон Зубов в 1835 г. и Поли в 1862 году употребляют название , «Кистов» вместо чеченцев; наоборот, Клапрот восстает против такого ИСКУССТВЕННОГО РАСШИРЕНИЯ СЛОВА «Кисты» и предлагает сам взамен того называть всех чеченцев «мизджеги», согласно мнению графа Потоцкого путешественника конца столетия. Это название произошло, как полагают писатели, от названия реки Мичик, притока р. Аксая, возле которого поселились первые выходцы из гор; правильнее называть-«Мичикиш», что значит по татарски житель Мичика, «мичиковец» так именуют чеченцев и все дагестанцы и кабардинцы. Однако, это название, хотя и относится ко всем чеченцам, почти не знакомо европейцам, не употребляется вовсе русскими и самими чеченцами, а потому должно быть оставлено.»bf879317-e5ce-4da1-93d3-becbf0928cd75b605bf1-ac28-462b-9a2f-0315c8848068 (more…)

24.06.2021

О Зезде Гастемировиче Костоеве и его сыне Темаркъ в работе «Родовой быт и обычное право чеченцев и ингушей» 1894 год, Москва // ИЗВЕСТИЯ ИНИИ, №4. 1934 год, Владикавказ

c5add266-75f8-4995-a11f-13d7f5d4c156

«Из ингушских абреков позже особенно прославился Темирко Кастоев, который совершал набеги на Кабарду и Чечню.  Отец его, Дзозд Кастемирович Кастоев (от редакции ghalghay.com: Зезд Гастемирович Костоев), был из влиятельнейшей фамилии и весьма умный человек. Народ назначил его общенародным судьей, и все адаты ингушские установлены им, и они с позднейшими изменениями действуют до сих пор среди ингушей.» (more…)

Блог на WordPress.com.