Чокаев Каты: «Къоастой. Къоаст олуш хилла йолчу юьртан ц1арах ду и тайпа. Костоев фамили цу тайпанан ц1арах ю. Цу дешан билггал йолу этимологи хууш яц, амма ишттачу дакъошка декъалой-те аьлла хета и дош: Къов, с (-са), -т ( т1a). Костоев- г1арах лору Гастемировг1ар а, Газгиреевг1ар а, Марзагановг1ар а, Машиговг1ар а, Успаевг1ар а, Дударовг1ар а. (Е. И. Крупнов. Средневековая Ингушетия).» страница 82
ЧТОБЫ ОТКРЫТЬ 3D ТУР В КОСТ, КЛИКНИ ПО КАРТИНКЕ .
По данным на 1 июля 1914 года, в селение Кост было 5 дворов проживающих там(23 человека мужского пола и 12 женского). Также за использование пахотной и сенокосной земли в казну платили налог 16 человек.(В большинстве из них там уже не проживали).
КОСТ
1. Костоев Мурзабек Галахеевич 1897 с.Кост. Галашкинского района. б\ЧИАССР
2. Костоев Саварбек Хаджимуратович 1933 с.Кост. Галашкинского района.б\ЧИАССР
3. Костоев Султан Мурзабекович района. 1926 с.Кост. Галашкинского района.б\ЧИАССР
4. Костоева Багдат Хаджимуратовна 1936 с.Кост. Галашкинского района.б\ЧИАССР (more…)
Часть Костоевых, которые жили до депортации 1944 года в селении Даттых и во
Список:
Костоева Айшет Юсуповна –1893-1945 гг.
Костоев Мирза Элбазкаевич – сын – 1932-1946 гг.
Костоева Хава Элбазкаевна – дочь – 1934-1947 гг.
Костоев Идрис Элбазкаевич – сын – 1936-1948 гг.
Семья КОСТОЕВА Хакима Анарбековича – 1865-1945 гг.
Костоев Хасан – сын – 1917-1952 гг.
Семья КОСТОЕВА Сулеймана Хакимовича – 1912-1947 гг.
Костоева Халимат Сулеймановна – дочь – 1943-1945 гг.
Семья КОСТОЕВА Буки
Костоева Минат Порчоевна – жена – 1900-1987 гг.
Костоев Саймурад – сын – 1935-1947 гг.
Костоев Мухарбек – сын –1937-1947 гг.
Костоев Куста (Коста) – сын –1938-1947 гг.
Семья КОСТОЕВА Махи (Махьи) Элбазкаевич *
Костоева Банати Баадуловна – жена – 1900-1946 гг.
Костоев Мурад – сын –1938-1946 гг.
Костоев Дикало – сын –1942-1947 гг.
Семья КОСТОЕВА Ахми Элбазкаевич – 1910-1946 гг.
Костоев Абдул-Рашид – сын –1934-1944 гг.
Костоев Маддан – дочь – 1940-1952 гг.
Костоев Макка – дочь – 1940-1953 гг.
КОСТОЕВА Йои (ЙоIи) – 1880 г.р.**
(год смерти родственники не помнят; умерла в высылке).
КОСТОЕВ Муса Джабраилович – 1940-1945 гг.
КОСТОЕВА Эсет Шедлоевна – 1913-1945 гг.
ДАЛА ГЕШТ ДОЛДА ЦАРНА.
Список жителей проживающих по хуторам Ассинского ущелья 3-го участка Сунженского отдела, с показанием с какого времени хутора существуют, с чьего разрешения и на какой земле.
Составлен 20 июня 1893 г.
Хутор Датых.
Темир Дударов, Долот Богучиев, Джанбот Богучиев, Альмарза Баймарзиев, Садула Богучиев, Майли Бугиев, Аспи Эмадиев, Муса Хаджиев, Мовсур Эмадиев, Муруж Хаджиев, Майли Ораков, Тепсурко Конахильгов, Товмурза Мажиргов, Ази Олмазов, Байсултан Акмурзиев, Хайты Хадзиев, Сакал Олмазов, Оси Чагиев, Гелаго Оздамаров, Гиса Долаков, Албаст Дзугиев, Ильяс Батыгов, [Доланта] Батыгов, Муртузал Тепсуркиев, Тепса Джанхотов, Тими Парижев, Эсмарза Парижев, Тонта Эсмарзиев, Оск Олмазов, Тошл Тебиров, Шаип Дударов, Долтуко Дударов, Дударко Дударов, Кагерман Дударов, Анарбек Дударов, Чонта Оздамаров, Тиси Олмазов, Антошк Астемиров, Абрек Эльмурзиев, Байсултан Чагиев, Хани Гайтиев, Али Абиргов, Ганжеби Ганчоев, Эдалби Конатов, Идык Боршев, Ини Успиев, Джанчор Гончоев, Дзаур Чориев, Эльмурза Муружев, Арапхан Майриев, [Цорик] Умаров, Шами Оздамаров, Аулур Батыгов, [Генога] Габралиев, Даут Долаков, Коцир Уцбиев, Джантемир Олмазов, Цока Дударов, Идык Эльджуркиев.
[Итого 62 двора]. Хутор Датых поселен с разрешения начальства с 1875 года. [Население его составляют] горцы Хамхинского и Цоринского обществ, которые принадлежат к числу 300 дворов, арендующих войсковую землю.
РСО-А. Ф. 20. Оп. 1. Д. 743. Л. 88-93 об.
ХЬОШАЛГ — ИТТА -ЗОВР — БЕКМАРЗ -ДОВТМАРЗ -ЖАХОТ -УГУЗ
Алмазов И.Г
РГВИА. Ф. 3530, оп.1, д.102, лл.16а – 17 (декабрь, 1914)
В соответствии с Федеральным законом от 25.06.2002 № 73-ФЗ «Об объектах культурного наследия (памятниках истории и культуры) народов Российской Федерации» государственная охрана объектов культурного наследия (памятников истории и культуры) является одной из приоритетных задач государства.
Открыт счёт по сбору средств на восстановление башенного комплекса тейпа Къоастой.
Номер банковской карты (VISA): 4276 1609 7159 8322
Имя владельца карты: (Тухан Костоев // TUKHAN KOSTOEV) :
Башенное поселение Кост (Къоаст) основано Хьоашилгом из Хамхи. Къоаст (Кост) расположен на отроге горы Гайкомд (КхаькIомтIе , Цей-Лоам), хребте Таьган-Дукъ. Род Костоевых включает в себя патрономии: Гастемировы (Г1астмар наькъан), Газгиреевы (Г1азгири наькъан), Машиговы (Машиг наькъан), Успаевы (1успа наькъан), Марзагановы (Марзаг1а наькъан), Дударовы (Дудар наькъан) и др
«Казалось, все это пройдет, я был готов поклясться, что это сон. Я вспоминал отца, арестованного в 37 году… Мне казалось, вот-вот проснусь, отец зайдет, я все это расскажу… Но это был не сон…»В 1931 году в Ингушетии в селении Насыр-Корт родился Хаджи-Умар Орснакиевич Костоев. В свои 75 лет он работает преподавателем звукорежиссуры в Студии искусств. Именно в этой студии мне и посчастливилось познакомиться с этим замечательным человеком. В 1992 году Костоев вместе со своими единомышленниками основал телевидение в Ингушетии.
Совсем недавно я вдруг узнала, что в 1937 году, когда ему было всего шесть лет, его отец был репрессирован, а спустя семь лет, тринадцатилетний Хаджи-Умар был назван «изменником родины» и сослан в холодные степи чужой земли, вместе с больной матерью, двумя братьями и сестренкой…
Хаджи-Умар не любит говорить о своей жизни, и тем более посвящать кого-то в свои переживания… Я понимала, что вспоминать обо всем и рассказывать о тех страшных событиях ему будет тяжело. Но я хотела узнать правду. Узнать всю цепь этих событий и понять: «Что заставило ингушей остаться сильными и как удалось им выжить?..»
Хаджи-Умар рассказывает все так, как это было – он помнит свое детство, юность. И я впервые увидела его лицо, выражающее боль, когда он сказал:
«У меня не было детства, я в 15 лет чувствовал себя стариком…»
Хаджи-Умар начинает свой рассказ, я внимательно слушаю и понимаю, что этот рассказ – это новое испытание для него.
Да не повторится этот день
«…Люди в военной форме впервые появились в селении Насыр-Корт, в моем представлении, в 40-м году. Они проехали по нашей улице на военной технике, у них были пушки и орудия, двигались они в сторону Экажево, и где-то там, в русле реки Сунжа, проходили военные маневры. В войну впервые они пришли где-то в конце 41-го года и в начале 42-го со всем военным снаряжением. Ребята они были очень словоохотливые, шутили, угощали нас детей, чем богаты были, давали нам сахар. Мы в свою очередь помогали им чистить ружья, особенно противотанковые орудия с длинными стволами. Но в конце 43-го пришли совсем другие военные, уже в красных погонах.
Побывали военные и у нас в доме. Я достаточно хорошо владел русским языком, это помогало налаживанию контактов с ними. (more…)
Вахмистр Российской Императорской армии. Родился в селении Гамурзиевское Назрановского округа Терской области. Обучался в Назрановской горской школе. В 1912-1914 годах – почетный старшина селения Гамурзиево. В сентябре 1914 года добровольцем стал всадником Ингушского конного полка Кавказской Туземной конной дивизии («Дикая дивизия») и воевал на фронтах Первой мировой войны 1914-1917 годов. В составе своего подразделения прошел всю войну. Боевые заслуги, проявленные Хусеном Хасботовичем Костоевым в боях, были отмечены чином вахмистра. За мужество и храбрость, проявленные на фронтах Первой мировой войны, был награжден четырьмя степенями Георгиевского креста и стал полным Георгиевским кавалером. В октябре 1917 года вместе с полком возвратился на Северный Кавказ в Ингушетию и принял активное участие в гражданской войне и установлении Советской власти 1918-1921 годов. Воевал в составе красных отрядов Вооруженных сил Ингушетии. После окончания гражданской войны занимал ряд ответственных должностей в народном хозяйстве Горской республики (1921-1924) и Ингушской Автономной области (1924 г)
Исса Алмазов
Роль газеты «Сердало» в истории ингушского народа невозможно преувеличить. Поэтому мы, сегодняшние журналисты одной из старейших газет нашей страны, не без гордости говорим о наших предшественниках, людях, оставивших неизгладимый след в народной памяти. Главная газета Ингушетии всегда оставалась центром притяжения всей национальной интеллигенции. В «Сердало» начинали свой творческий путь выдающиеся ингушские писатели. Став символом нации, газета с первого дня своего существования оказалась зеркалом ингушской жизни, отражая на своих страницах стремление народа к свету и добру. У «СЕРДАЛО» завидная судьба. И этой своей судьбой, народной любовью, прошедшей (more…)
Башенное поселение Кост (Къаьсте) основано Хьошальгом из Хамхи. Къаост (Къаьсте) расположен на отроге горы Кхьк1омт1е (Гайкомд), хребта Таькан-Дук . Поселение получило свое название от названия хребта Къаьсти-Дукъ (с инг. букв.: «Разделяющий хребет» – этот хребет разделяет два ущелья). Род Костоевых включает в себя фамилий: Костоевы, Гастемировы, Машировы, Успаевы, Марзагановы, Газгиреевы, Дударовы и др
Сегодня в нем сохраняются развалины боевой, четырех полубоевых и одиннадцать жилых башен с различными пристройками периода позднего средневековья.(17 век)
Закон РСФСР «О реабилитации репрессированных народов», принятый Верховным Советом РСФСР 26 апреля 1991 года, законодательно закрепил процесс восстановления исторической справедливости в отношении народов, подвергшихся в сталинскую эпоху геноциду, насильственному переселению и преследованию по национальным мотивам. Потребовалось чуть ли не полвека, чтобы на государственном уровне признать противозаконными и чудовищными все репрессивные акции, практиковавшиеся в отношении этих народов и их роковые последствия. Помню, что творилось в зале заседаний Верховного Совета РСФСР, когда закон был принят. Депутаты и гости обнимались, аплодировали, поздравляли друг друга. На глазах у многих были слезы радости. С облегчением вздохнули и мы, я и депутат Верховного Совета Ибрагим Юсупович Костоев, с которым в течение 8 месяцев мы разрабатывали концепцию и проект этого закона, доводили его до совершенства.
Алихан Усманович Костоев (1934–1992) – первый в истории чечено-ингушской литературы профессиональный критик. Он родился в селении Яндаре Чечено-Ингушской АО в семье известного религиозного деятеля Усман-муллы. В 1965 г. окончил Литературный институт, отделение литературной критики. Со студенческих лет он один из активных участников национального ингушского движения за восстановление прав репрессированных народов и один из авторов и редакторов писем, заявлений и обращений ингушского народа в центральные органы власти. Был участником известных выступлений ингушей в январе 1973 года в Грозном.
Сполна испытав на себе идеологическое давление, прямое преследование и замалчивание своего творчества, он, как это слишком часто случается с ингушами, стал изгнанником. Вынужденный покинуть малую родину, он никогда о ней не забывал, болел ее болью, жил ее надеждами.
Фильм Вахтанга Микеладзе про Ибрагима Юсуповича Костоева, который стоял у истоков создания ингушской государственности. Ибрагим Костоев — автор Законов «О реабилитации репрессированных народов» (1991), «Об образовании Ингушской Республики В составе Российской Федерации» (1992).
Хамхи – одно из крупнейших башенных поселений Горной Ингушетии замкового типа, расположено в центре Таргимской котловины на левом берегу р. Ассы (Рис. 1). В настоящее время Хамхи административно входит в состав Джейрахского района Республики Ингушетии. Вблизи него располагаются еще несколько башенных поселений, основанные выселенцами из Хамхи: Хайрах, Нижний Хайрах, Балкой-Ценге, Исмаилово; до 20-х гг. ХХ в. на месте расположения школы-интернета у пос. Хамхи располагалось поселение Каза-Ценге. Башни и другие памятники Хамхи изучали в разное время В.Ф. Миллер1, Л.П. Семенов2, И.П. Щеблыкин3, А.И. Робакидзе4, В.И. Марковин5, М.Б. Мужухоев6, Л.А. Перфильева7, Д.Ю. Чахкиев8 и другие. В Хамхи сохранились несколько десятков памятников, относящихся к различным периодам истории ингушского народа (со II тыс. до н.э. – до XIX в.). (more…)
Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать. 