30.08.2020
28.08.2020
Галгаевская застава в тарской(Онгушт) долине // Л.Л. ШТЕДЕР. ДНЕВНИК ПУТЕШЕСТВИЯ ИЗ ПОГРАНИЧНОЙ КРЕПОСТИ МОЗДОК ВО ВНУТРЕННИЕ МЕСТНОСТИ КАВКАЗА, ПРЕДПРИНЯТОГО В 1781 ГОДУ
Отсюда открывается долина Больших ингушей и идет на юго-восток свыше шести верст при ширине в 4 версты. Большинство их деревень расположены на северной стороне долины, частично по склону горы, частично по реке. И на западной стороне реки — Герге находятся несколько отдельных деревень. У входа в долину стоит башня, окруженная стеной, незаселенная, она применялась для обороны перевала. Долина ровная и служит для общего выгона скота, пересекается малыми ручьями, а Кумбелей тянется на ее восточной и северной стороне, Герге — по южной и западной стороне, и обе реки объединяются у перевала, вобрав в себя разные малые ручьи. (Beym Eingänge ins Thal liegt ein Turm mit einer Mauer umgeben, unbewohnt, und könnte zur Verteidigung des Paſſes dienen)
20.04.2020
Украденная Родина // Газета «Терские ведомости», 1911, №71.
Сегодня Владикавказ празднует пятидесятилетие своего существования, как город. Начав свое существование в виде маленького поселения Владикавказ постепенно развивался и теперь представляет собою крупный город, являющийся административным центром обширной области.
Собственно Владикавказ, как населенное место этого имени возник гораздо раньше: в 1784 г. для соединения Кавказской линии с Грузией на берегу Терека около ингушского селения Заур, отряд русских войск построил крепость, которая была названа Владикавказом и вооружена 12 пушками. Вокруг крепости вскоре поселились спустившиеся с гор осетины. Но через четыре года Владикавказ и другие укрепления, обеспечивавшиеся сообщение с Грузией, были оставлены русскими войсками и поселившиеся в крепости осетины, теснимые кабардинцами, ушли обратно в свои горы.
В 1795 году в виду необходимости обеспечить сообщение с Грузией, Владикавказ и другие укрепления были восстановлены. 10 лет спустя возле крепости снова появились осетины, поселившиеся в особом ауле, который существует и поныне, входя в состав города. В двадцатых годах прошлого столетия около Владикавказа образовалась слободка из семейств отставных нижних чинов и переселенцев из России.
Затем на левом берегу Терека против крепости устроено военное поселение, обращенное в 1845 г. в казачью станицу, жители которой в 1856 г. были расселены по другим станицам. В 1858 г. Владикавказ был обнесен каменною стеною.
31 марта 1861 г. (по данным «Сборника сведений о Терской обл.» вып. Т 1878 г. — 31 марта 1860 г.) Владикавказ был преобразован в город, а в 1863 г. сделан административным центром области.
Кавказская война сильно мешала росту Владикавказа и во время нее население его прибывало медленно. Но с пятидесятых годов прошлого столетия, а в особенности после обращения в город, население стало быстро расти. Чтобы дать представление о росте города, приведем две цифры: в 1877 г. во Владикавказе было 23 766 жителей (без войска 17 493), а в 1910 уже 71 104.
В настоящее время маленькая крепостца представляет собою большой благоустроенный областной город, в котором, кроме многочисленных начальных училищ, имеются мужская и две женских гимназий, два реальных училища, женская про гимназия и учительская семинария, несколько банков, множество торговых заведений, трамвай, телефон, театр и проч.
Пожелаем юбиляру, чтобы он не останавливался на этом, а продолжал бы идти по пути дальнейшего развития. (more…)
Владикавказ, ингушский город // Газета «Терские ведомости», 1911, №57.
В конце Осетинской слободки, в районе остатков сторожевой Заурской башни и полуразрушенной крепостной стены, высится ряд крайне живописно пересеченных и изрытых временем и окопами холмов. Это весьма красивое, высокое место, дающее чудесный вид на всю панораму гор, лежащий внизу город, заречную сторону его и извилистое течение Терека вдали. Теперь там стоят лишь две, исписанных любовными вздохами и непередаваемыми словами скамейки, и на холме исторической Заурской башни разведен будущий сад…
Кроме красоты вечной, красоты природы — там красота историческая: на этом месте, в 1784 году, стояла старая ингушская сторожевая башня — галуан и у подножья ее внизу лежали селения Заур, Тоти и Темурко.
Здесь же, 12 марта 1784 года, была заложена крепость Владикавказ у основания холма, где стояла старинная башня, был отслужен молебен и произведен салют. В 1806 году около, было оставленной в 1788 году, земляной крепости Владикавказ вторично поселились осетины и в старой Заурской башне временно жил тогда комендант. В это время нынешняя Осетинская слободка только еще возникала и по фамилии своего основателя Дзауг носила названия Дзауджикау.
В 1858 году, когда крепость Владикавказ была обнесена каменной стеной, в этом месте был ее важный, выдающийся, стратегический фас, и старая ремонтированная и обновленная Заурская башня зорко стерегла его.
Теперь прошли беспокойные времена, башня рухнула, ее разобрали, забыли и погребли память о ней, и только кусок несокрушимого фундамента, яма, да самый холм говорят о том, V-что здесь что-то было… Это место историческое и теперь, когда скоро мы будем праздновать 50-летие юбилея города — не нужно забывать и место старой, седой Заурской башни и обратить всю цепь, прилежащих к ней холмов, в цветущий исторический бульвар…
Пусть здесь раскинется сад, откуда с зеленых веселых холмов возможно будет любоваться дивным творением Бога, — красотою гор.
«Бывалый » Газета «Терские ведомости», 1911 г., № 57. (more…)
29.03.2020
27.03.2020
Ингушский Владикавказ //Professor Dr. Karl Koch. Die Kaukasische Militärstraße, der Kuban und die Halbinsel Taman: Erinnerungen aus Einer Reise von Tiflis nach der Krim. Leipzig, 1851
«ВЛАДИКАВКАЗ ЛЕЖИТ В ОБЛАСТИ ИНГУШЕЙ, КОТОРЫЕ РУССКИМИ НАЗЫВАЮТСЯ НАЗРАНОВЦАМИ, ПО ГЛАВНОЙ РЕКЕ И КОТОРЫЕ ТЕРЕКОМ ОТДЕЛЕНЫ ОТ ОСОВ (ОСЕТИН)»
Вероотступничество как плата за чужую землю // Акты, собранные Кавказской археографической комиссией: Том III. Тифлис, 1869 г.
386. Рапорт ген.-м. гр. Ивелича 3-го ген.-отъ-инф.
Булгакову, отъ 13-го мая 1807 года, № 245.
Владикавказ.
Кобанской старшина Мурза-бек Тулатов, призжая ко мне, объявлял двукратно, так как он и подданные его были прежде веры Греческого исповеданія, а хотя он пред сим имел по случаю происходящего по ущельям бунта, по угодности Большой Кабарды отъ Христіанскаго закона отвращенія и по склоненію главнаго мятежника Дударуко Дударова, который настоял Христіанскій закон от народа, живущаго по ущельям, отвергнуть, с тем, если кто у них содержитъ Магометанскую веру, тому дают преимущество и считают наравне с старшинами, а тех которые содержут Христіанскую веру, считают их подданными, по коему поводу МНОГИЕ ОСЕТИНЦЫ ПО УЩЕЛЬЯМ СДЕЛАЛИ ОТВРАЩЕНИЕ ОТ РЕЛИГИИ ХРИСТИАНСКОГО ЗАКОНА и не имели при том священников, которые бы их поддержать и к разврату допустить не могли, каковых правил и он доныне держался и делал с ними, подражая им по наружности, А БУДТО ОН, ТУЛАТОВ НЫНЕ ВНУТРЕННО ВОЗЧУВСТВОВАЛ СВОЕ ЗАБЛУЖДЕНИЕ , ЖЕЛАЕТ ПАКИ ВОЗОБНОВИТЬ ВЕРУ ГРЕЧЕСКОГО ИСПОВЕДАНИЯ СО ВСЕМИ СВОИМИ ЖИТЕЛЯМИ , С ТЕМ ЧТОБЫ ЕМУ ПОЗВОЛЕНО БЫЛО ПОСЕЛИТЬСЯ ПРОТИВ ВЛАДИКАВКАЗСКОЙ КРЕПОСТИ ЗА ТЕРЕКОМ НА ЧЕРНОЙ РЕЧКЕ КОИХ БУДЕТ СЕЛЕНИЯ ЕГО ДО 100 ДВОРОВ, ПРОСЯ ПРИ ТОМ МЕНЯ ДАБЫ Я ИСХОДАТАЙСТВОВАТЬ ОПРЕДЕЛИТЬ ИМ СВЯЩЕННИКА И ЦЕРКОВЬ, КОТОРОЙ БЫ НА ОСЕТИНСКОМ ИХ ЯЗЫКЕ МОГ ИСПОЛНЯТЬ СЛУЖБУ, ИБО В ХРИСТИАНСКУЮ ВЕРУ КРОМЕ ИХ ОБРАТИТЬСЯ ЖЕЛАЮТ КОТОРЫЕ НЕ ЗАВИСЯТ НИ ОТ КОГО ПОДДАНСТВОМ , ПО ЕГО УВЕРЕНИЮ ДОВОЛЬНОЕ ЧИСЛО, ПО ВИДИМОСТИ ЧЕГО ОКРУЖАЮЩИЙ В ОКРЕСТНОСТИ ВЛАДИКАВКАЗА ГОРСКИЙ ЗАБЛУЖДЕННЫЙ НАРОД,
ЕСЛИ БУДУТ СВЯЩЕННИКИ К НИМ ОПРЕДЕЛЕНЫ ДОСТОЙНЫЕ, МОЖНО БЫ НАДЕЯТЬСЯ ИЗ ИНГУШ И ТАГАУРЦЕВ БОЛЬШАЯ ЧАСТЬ ОБРАТИТСЯ К ХРИСТИАНСКОМУ ЗАКОНУ, с тем чтоб
они были от Кабардинцевъ Россійскимъ оружіем защищены, а от Чеченцев они, когда селенія будут, сами защищать себя могут. Cie его двукратное объявленіе заставило меня о сем донести вашему высочеству на начальническое благоразсмотреніе, и если ему будетъ позволено, то смотря на него, многіе изъ Тагаурцевъ и других ущельев и Ингуш переселятся около Владикавказа и примут Христіанскій закон, а чрез то самое взойдет у них земледельство и по
дороге шалости истребятся.
Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать. 