Factum tacendo, crimen facias acrius.

12.02.2021

Селение Эрши вотчина Кхьакхалинцев (Аьги, Хамхи, Таргим) // Из воспоминаний сэра Джона Баддели при посещении горной Ингушетии в 1900 году в книге «The Rugged Flanks of Caucasus» // London: Oxford University Press, 1940

(more…)

26.01.2021

Зарисовка в 1781 году храма Тхаба-ерды квартирмейстером русской армии Штедером


Сейчас над входом сохранились лишь жалкие остатки прекрасного барельефа. В. Ф. Миллер застал его в полной сохранности:
«В пространном сферическом треугольнике, окруженном как бы выпуклой рамою (валиком), представлены в середине человек, по-видимому, сидящий на седалище, с моделью церкви на голове; по бокам его две стоящие фигуры — правая (от зрителя) держит в левой руке крест, а правую положила на рукоять меча; левая фигура в епитрахили и с кистями винограда на плечах; около изображения модели храма сбоку на плите высечена рука, держащая наугольник; над правой фигурой с крестом вделана плита с плохо сохранившейся грузинской надписью, и такая же надпись помещается с левой стороны, несколько выше первой. В той же западной стене, по обеим сторонам среднего барельефа, вделаны плиты с изображениями двух ангелов; НАД БАРЕЛЬЕФОМ — ПОД КОНЬКОМ — ЕЩЕ ОДНА ПЛИТА С НЕЯВСТВЕННОЙ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ ФИГУРОЙ, С РУКОЙ НА РУКОЯТИ МЕЧА».
Теперь частично сохранилась лишь правая часть композиции: две фигуры-сидящего человека и человека с мечом. Крест выломан, уничтожен и барельеф с ангелом. Снизу, по бокам барельефа, из стены выступают еще два кронштейна с изображением святого и с растительным орнаментом. (Из книги «От Терека до Ассы», Марковин., 1969 год)

(more…)

06.01.2021

Посемейные списки селения Алкун за 1892 год

(more…)

14.12.2020

Посемейные списки селения Хайрах за 1864, 1886, 1910 года

Хайрах 1938 год. Из архива Берснако Газикова

(more…)

12.12.2020

Посещение селения Хайрах (Хамхи), профессорами Всеволодом Миллером и Николаем Харузиным в 1886 году.

Хайрах в 1938 году, горная Ингушетия. (из архива Берснако Газикова)

(more…)

08.12.2020

ВОИНСКОЕ ПОГРЕБЕНИЕ № 33 КЕЛИЙСКОГО МОГИЛЬНИКА (ГОРНАЯ ИНГУШЕТИЯ) //М.Б. Мужухоев, Е.И. Нарожный, Д.Ю. Чахкиев

В статье вводится в научный оборот еще одно воинское захоронение Келийского могильника золотоордынского времени из горной Ингушетии. Шлем, сопровождавший погребенного в каменном ящике, представлен экземпляром, полностью изготовленным из кольчужной сетки, надевавшейся на голову. Сверху шлем венчало бронзовое навершие с изображением 4-х птиц-грифонов. На лицевой стороне боевого наголовья – подпрямоугольные вырезы для глаз. Если шлем не имеет прямых и точных аналогий, хотя его конструктивно можно соотнести с «кольчужными шапочками» Северо-Западного Кавказа, то бронзовые навершия имеют точные аналогии на нескольких шлемах из кочевнических захоронений эпохи Золотой Орды и из Нового Сарая. Аналоги не только датируют публикуемый шлем, но и позволяют сделать несколько предположений, позволяющих рассматривать его и как возможный прототип более поздних наголовий – т.н. «мисюрок».

Охранно-спасательные археологические исследования 1987-1988 гг., проводившиеся силами двух археологических отрядов — ЧИНИИИСФ ( рук. д.и.н. М.Б. Мужухоев)1 и ППАЭ АЛ ЧИГУ им. Л.Н. Толстого (рук. – в 1987 г. Е.И. Нарожный, в 1988 г. С.Н. Савенко), дали массовый и яркий археологический материал, включая и материалы для изучения вооружения и военного дела средневекового населения высокогорной Ингушетии (Нарожный, 1989. С. 65). По объективным причинам в научный оборот к сегодняшнему дню введена лишь мизерная часть раскопочных данных и, в особенности, воинских захоронений (Нарожный, Мамаев, Чахкиев, Даутова, 1990. С.49-79; Виноградов, Нарожный, 1994. С. 68-91; Нарожный, Нарожный, Чахкиев., 2005. С 291-304; Нарожный, Нарожный., 2012а. С. 173-183; 2012б. С. 182-196).

Раскоп ЧИНИИСФ 1987 года (Нарожный, Нарожный., 2015. С. 169–176, рис.1) был отделен от раскопа ЧИГУ небольшой (0,5 м ширины) смежной бровкой. Нумерация погребений на обоих раскопах велась отдельно. По этой причине публикуемое погребение No 33 следует оговаривать тем, что находилось оно в раскопе ЧИНИИСФ.2 (more…)

24.11.2020

Жители хутора Эрши (посемейные списки 1886 года)

Хамхоевы жители хутора ЭРШ, из посемейного списка селения Хамхи за 1886 год

Хамхоевы (Кациевы) жители хутора ЭРШИ , из посемейного списка селения Хамхи за 1886 год

Хамхоевы жители хутора ЭРШИ из посемейного списка селения Хамхи за 1886 год

Хамхоевы жители хутора ЭРШИ, из посемейного списка селения Хамхи за 1886 год

Хамхоевы жители хутора ЭРШИ, из посемейного списка селения Хамхи за 1886 год

Хамхоевы жители хутора ЭРШИ, из посемейного списка селения Хамхи за 1886 год

(more…)

11.11.2020

Посемейные списки Хамхинского общества, селения ХАМХИ за 1886 год

Это слайд-шоу требует JavaScript.

18.10.2020

Посемейный список жителей селения Кост, Горного участка Ингушского округа, за 1864 год

(more…)

11.10.2020

СПИСОК ЖИТЕЛЕЙ ПЛОСКОСТНЫХ СЕЛЕНИЙ ИЗ РОДА КХАЬКХАЛЕ, ИМЕЮЩИЕ ПРАВА НА ОБЩИЕ РОДОВЫЕ ЗЕМЛИ (Костоевы — Хамхой)

Это слайд-шоу требует JavaScript.

10.10.2020

Кастуевы (Хамхой — Къоастой) из селения Заманкул (Документы за 1886 и 1907 года)

(more…)

20.08.2020

О петроглифах селения Кост (Къоаст) // Из дневника профессора Кобычева Вениамина (1971 год)

13.08.2020

Описание Николаем Карловичем Зейдлиц деревни Эрши в своей поездке в Галгаевское и Джейрахское ущелье в 1873 году // ИКОРГО, т.II, Тифлис, 1894

 

 

  Николай Карлович Зейдлиц (Николай Карл Самуэль фон Зейдлиц, нем. Seidlitz;  1831, Рига — 1907, Тифлис) — российский натуралист, статистик и этнограф. Действительный статский советник (1882), почётный мировой судья; почётный член многих российских и зарубежных научных обществ. Назначенный в 1868 году главным редактором Кавказского статистического комитета[2], он издал серию томов, преимущественно по народонаселению и населённым местам Кавказа.             В 1880 году появилась его этнографическая карта Кавказа, помещенная в малом виде и в Petermann’a Geogr. Mitteilung., в которых, как и в издававшихся в Санкт-Петербурге Russische Revue и многих других журналах, помещались его многочисленные труды по кавказоведению.  Был действительным членом Кавказского отдела Императорского Русского географического общества и Кавказского общества сельского хозяйства.

(more…)

15.04.2020

Хамхой — Хамекиты, Хамхети, страна Хамхов

(more…)

20.09.2019

ГIАЛГIАЙ ТАЙПАШ

Человек своей эпохи (ВАХА ХАМХОЕВ)

Смерть Вахи Хамхоева стала очень большой утратой не только для его родных и близких, но и для всего ингушского народа. В самое тяжелое время, когда создавалась республика, он, как патриот своей родины, был одним из идейных вдохновителей её становления и всегда стоял на стороне правды.

Народный писатель Ингушетии, поэт, публицист, видный общественный деятель Хамхоев Ваха Висангиреевич родился 11 сентября 1952 года в Казахстане, когда ингушский народ находился в ссылке.

Детство маленького Вахи, как и у всех детей репрессированных народов, проходило в неимоверно тяжелых условиях. Более того, оно было омрачено ещё и тем, что после развода родителей он был разлучен с матерью и остался на попечении бабушки.

В 1957 году семья Хамхоевых переехала на постоянное место жительства в село Экажево, где жили их родные и близкие. После окончания экажевской средней школы юноша не смог продолжить учебу, потому что надо было работать и помогать старшим по хозяйству. Но спустя некоторое время ему всё же удалось стать студентом и продемонстрировать свои способности во многих направлениях.

Надо сказать, что писать стихи и небольшие рассказы Ваха начал ещё со школьных лет. Наверное, этим и объясняется его стремление стать профессиональным писателем, несмотря на то что все сулили ему неплохую карьеру правозащитника.

Как он рассказывал сам при жизни, интерес к художественной литературе и любовь к родному языку ему привили школьные педагоги. Всегда с благодарностью Ваха Висангиреевич вспоминал своих учителей — знатоков ингушского языка и литературы Ахмеда Гойгова, Мажита Экажева, Розу Сапралиеву, Рукият Албогачиеву, Ахмеда Гагиева, Магомеда Добриева, Юсупа Цечоева, Увойса Муталиева, Салмана Албогачиева и многих других. Именно они и старшие родственники в семье стали для будущего писатели мерилами в жизни. (more…)

05.04.2015

К ВОПРОСУ О РАССЕЛЕНИИ ИНГУШЕЙ B XVI — XIX BB. (АКИЕВ ХАСОЛТ)

Если древний период в истории северо-кавказских народов из-за отсутствия прямых документальных источников остается малоизученным, то XVI—XIX века, по обилию письменных свидетельств, доступны изучению даже непрофессионалов. Но тем не менее исследователи из Осетии, Грузии и отчасти из Москвы неправильно трактуют вопрос о расселении чеченцев и ингушей в указанное время.
Три года назад вышел из печати капитальный труд «История Северо-Осетинской АССР», где осетино-ингушским отношениям уделена лишь одна страница. В ней мы обнаруживаем материалы тенденциозно трактующий вопрос о этно-культурных связях осетин и ингушей и о расселении осетин на исторической территории Чечено-Ингушетии. «У осетин, принесших в горы земледельческую культуру, ингуши перенимали навыки земледелия, Не случайно ряд важных
терминов этимологически восходит к осетинскому языку. О тесных этнокультурных контактах осетин и ингушей в XVIII в. свидетельствует наличие смешанных осетино-ингушских населений с осетинскими названиями: Валакиу, Даллагкау, Калмыкау, Багир и др., которые располагались в Джераховском ущелье, в низовьях р. Армхи», — пишут авторы осетинской истории 1. Если осетины дали названия ингушским селам, само собой напрашивается вывод о том, что они были первопоселенцами в Джейраховском ущелье. На самом деле, осетины по разным причинам селились в пограничных селах Ингушетии. Особенно усилился поток переселенцев из Осетии в XIX веке. (more…)

01.04.2010

ГIалгIай коашке(Галгаевская Застава) в работе Гана К. Ф. «ПУТЕШЕСТВИЕ В СТРАНУ ПШАВОВ, ХЕВСУР, КИСТИН И ИНГУШЕЙ» // “Кавказский Вестник”, № 6. Тифлис. 1900 год

(more…)

20.11.2009

СМЕРТЬ ГЕНЕРАЛА (Бекбузаров)

Недавно мне довелось беседовать с жителем села Инарки Хамчиевым Адсаламом Сагиевичем, моим близким родственником. Отец Адсалама Саги был незаурядной личностью.
Еще до революции, будучи подростком, он убил пристава округа, жестокого самодура, за издевательство над стариком-отцом. В годы Гражданской войны принимал активное участие в боях с белогвардейцами, проявляя при этом чудеса героизма. Был тяжело ранен. (more…)

Создайте бесплатный сайт или блог на WordPress.com.