Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать.

12.02.2021

О горе Гайкомд (Кхаьк1омт1е) из воспоминаний сэра Джона Баддели при посещении горной Ингушетии в 1900 году в книге «The Rugged Flanks of Caucasus» // London: Oxford University Press, 1940

(more…)

07.02.2021

Цейломский Трезубец (Гайкомд-КхаьКIомтIе) в очерке «Воспоминания о Кавказе и Грузии» // РУССКИЙ ВЕСТНИК, Март 1869 года

Вид  с Владикавказа на участок Ц1ай-лоамского хребта (Кхаьк1омт1е)   Гайкомд

(more…)

14.11.2020

Гора Кай Камыт (Гайкомд) в работе «Краткие заметки о Горском участке Ингушевского округа» подпоручика Н. Ф. Грабовский от 17 сентября 1865 года

«Напротив аула Кязы, на хребте Черных гор, есть две скалы, образующие вороты КАЙ-КАМЫТ, видимые из Владикавказа и с плоскости на далекое расстояние. Об образовании этих ворот существует у туземцев следующая легенда: (Легенда эта не сохранилась хорошо в памяти Грабовского и потому и не помещена здесь)» ОТ РЕДАКЦИИ САЙТА : ЛЕГЕНДА О РАСКОЛОТОЙ ГОРЕ «Место, по которому Сеска Солса ударил саблей (мечом)» («Сеска Солсас тур теха моттиг») (СЕСКА СОЛСА-герой ингушских сказок ОРХУСТОЙ (не путать с карабулаками и арштхоевцами))

(more…)

31.07.2020

Гора Гайкомд (или об одной современной попытке фальсифицировать ингушскую горную топонимику)

img-20200620-wa0208

Вид на гору Гайкомд из башенного комплекса Къоаст (Кост), Горная Ингушетия

В последнее время все больше приковывает к себе внимание горная Ингушетия, а вместе с тем и названия гор, склонов, поселений и даже строений. Казалось бы, естественный интерес не вредит действительности. Всё бы ничего, если бы авторы разразившихся фантазий в интерпретации названий гор и вершин обращались к истокам и основам горной топонимики древнего края, к имеющимся на сегодняшний день картам и названиям, зафиксированным в них не сегодня.

В горной Ингушетии сосредоточены памятники древности, уходящие в отдаленные исторические времена. Кавказовед-археолог Е. Крупнов отмечал, что «в Ассинском ущелье сосредоточенны памятники, датирующиеся…».

Однако есть природные объекты — горы, реки, склоны, которые являются ещё более древними свидетелями истории края. И к таким объектам относится череда гор, в том числе гора, которую в народе называли «Мехк лоам», то есть «Народная гора»; «Цей лоам», то есть «Священная гора», и её считали сакральной, так как на её вершинах и отрогах совершались народные моления, в силу которых верили все. «Глигви горой», то есть «Ингушской горой» называл эту гору грузинский историк и географ Вахушти Багратиони. (more…)

Блог на WordPress.com.