Джабагеи Дюмезилеи, укх иллена комментари еш, цхьацца этнографически хоам бу вайна. Иштта, ма сала, ч1егашта когаметта на1раш хьалха д1аехкаш хяйнай т11иргаца. Цу х1амано хойташ хттнад, ц1аг1а саг воацалга. Да а воацеш болча дезала керте хинна з1амига саг д1аваьлча, т11ирг хьаяста юсар (доал кхаьчар) я цун Йиша. «Аьцгкал» яхача деша ма1ан дувцаш. цяр вайна хойт из аьшкал кхуврч тоабар, йокъи товнаши кегаяр духьа лвлабаь ца 1еш, лелабеш хиннаб хьаяь маькх кхуврча юлаш, яьнначул т1ехьаг1а — хьайоаккхаш. Из шоллаг1а йола аыыкала функии таханарча днйнахьа йицъеина яр, Х1анз вай «шу» оал моллаг1ча истола т1а оттадаьча дуача х1амах. Х1аьта автораша язду къаьнарча замах «шу» мишта хиннад: кхаь кога т1а латташ з1эмига герга истолг. Цу деша ма1ая тахан дукхаг1чарна ховш дац. (more…)
23.11.2009
Г1АЛГ1АЙ МЕТТАХИ БАГАХБУВЦАМАХИ ФРАНЦУЗСКИ МЕТТАЛА БАЬ ТОХКАМ(I)
Жорж Дюмезиль
Дукха ха йоаццаш «Сердало» т1а кепатеха «Джабагиевг1ар вежарий. Бакъдари харпдари» ц1и йола материал дика т1анйцай газет дешараша. Цига белгалдаьккха дар, Джабагиев Мухьмад г1алг1ай халкъа кхоллам а мотт а тохкаш хинналга, дийцадар цо вай мехка а т1ехьаг1а эмиграце волча хана а баьча 1илман балхахи арахнйцача книжкехи лаьца. Тхона ца а ховш вай республике кхы а нах хиннаб цу 1илманхочун кхоллама т1ехьале тохкаш. Иштта, цу г1улакхах шоашкара цхьа мул баьккхаб Нохч-Г1алг1ай паччахьалкхен университета хьехархоша Дзейтова Ханифаси Дахкильгов Ибраьх1имен. Цар к1оаргга тохкам баьб Джабагиев Мухьмада Франце арахийцача цхьан книжка. Х1анзалца цхьаннахьа кепатеха бац из цар язбаь 1илматохкама болх. Цу хьакъехьа 1илманхоша. Х. Дзейтоваен И. Дахкильговен язьяь статья тахан кепатоха долалу тхо.
1935 шера Париже кепатеха арадаьлар «Г1алг1ай халкъа тексташ» яха книжка. Д1ахо цу книжка т1а яздаь да: иллеш гулдаьр ва М. Джабаги; таржами, комментарийи, грамматически хоамаши даьр ва Ж. Дюмезиль. (more…)
22.11.2009
«ИЛЛИ О ГЕРОИЗМЕ» — ДРЕВНЯЯ ПЕСНЯ ИНГУШЕЙ
Уже своей победой грезил враг,
И не дымил растоптанный очаг,
И вот средь этой мертвой тишины
Запели вдруг три звонкие струны.
О долге чести струны те поют,
Г1алг1аи в битве павшие встают,
И стало приговором для врагов
Отвага и прочность их клинков. (more…)
ФРИГИЙСКИЕ МОТИВЫ В ДРЕВНЕЙ ИНГУШСКОЙ КУЛЬТУРЕ
фригийский головной убор
I. ВСТУПЛЕНИЕ
На первый взгляд может показаться, что между Фригийским царством, находящимся в Малой Азии, и Ингушией не было никаких связей. Не является ли пустым домыслом постановка вопроса, выдвинутого в заголовке настоящей статьи? Нет, это совсем не так. Эта проблема совершенно не абстрактная, она затронута не кабинетным ученым, а археологом-краеведом, знающим Ингушию и опирающимся на конкретный фактический материал. Более тридцати лет потрачено нами на исследование ингушской материальной и духовной культуры. В частности, нас давно интересовала тема о глубокой связи Ингушии с Фригией, о чем в печати была лишь одна случайная заметка Н. С. Трубецкого да беглые указания А. А. Захарова, которые ниже мы отметим.
Поставленная нами задача ни в какой степени не претендует на полноту ее разработки — это лишь первый опыт анализа ряда примеров, доказывающих, что хотя Фригию и Ингушию разделяет на географической карте громадное пространство, между ними в отдаленных исторических условиях возникли некоторые черты сходства, представляющие для кавказоведов большой научный интерес. Нити, соединявшие обе названные области, были ощутимы еще в конце XVIII в., частью — даже до нашего времени, хотя они не замечались многими специалистами, внимание которых отвлекалось другими вопросами ингушской культуры. (more…)
21.11.2009
ИЗ ИСТОРИИ ИНГУШСКОГО ТАНЦА
Ингушский танец — зародился в древние времена. На всём Кавказе он известен как «Горский танец». В Ингушетии этот танец знают как ингушский танец.
Фольклор и свидетельства исследователей прошлого Кавказа, говорят о том, что у ингушей в прежние времена был массовый круговой танец. Исследователи описали массовые танцы мужчин и женщин. Все, кто описывал ингушские танцы (Я.Рейнегс, И.Бларамберг, А.Зиссерман), были потрясены ими. Они пишут: «Их танец – это нечто особенное», или «Живая грациозная пляска». (more…)
20.11.2009
АРСЕНИЙ ТАРКОВСКИЙ – ПЕРЕВОДЧИК ДЖЕМАЛДИНА ЯНДИЕВА
В этом году исполнилось 100 лет со дня рождения Арсения Тарковского – последнего поэта «серебряного века» русской литературы.
А.А. Тарковский родился 25 июня 1907 года в Елисаветграде (ныне Кировоград) Херсонской губернии. По воспоминаниям современников, он твердо решил стать поэтом еще в шесть лет, когда попал на вечер поэтов Северянина и Сологуба, посетивших Елисаветград.
Уже в 30-х годах Тарковский был признанным мастером слова, однако первая книга Арсения (more…)
ДЖЕМАЛДИН ЯНДИЕВ. «Я ВИДЕЛ РАДОСТЬ И БЕДУ…»
Жизнь, как и положено, идёт своим чередом и незаметно подвела нас к 90-летию народного поэта Ингушетии, выдающегося классика северокавказской поэзии Джемалдина Яндиева, несколько вытесненного из памяти россиян событиями последних десятилетий. Однако без имени Джемалдина Яндиева поэтическая карта России будет не просто неполной – ущербной, зияющей чёрной дырой недопустимого беспамятства, утратой волшебных открытий высокой поэзии.
Книги его произведений на родном языке и в лучших переводах на русский, воспоминаний о нём, личностной и творческой биографии впереди. А пока предлагаем вашему вниманию, дорогой читатель, краткие биографические сведения о поэте, несколько красноречивых документов из его жизни и подборку стихотворений в переводе на русский язык, ранее опубликованных и новых.
Феликс КУЗНЕЦОВ (more…)
ЖИЗНЬ И ТВОРЧЕСТВО А.-Г. С. ГОЙГОВА (1896-1948)
У истоков ингушской советской литературы перед именами 3. К. Мальсагова и Т. Д. Бекова стоит имя писателя А.-Г. С. Гойгова. Это один из первых ингушских коммунистов, соратник Г. К- Орджоникидзе и А. Шерипова, участник гражданской войны на Северном Кавказе и видный советский деятель. Талантливый рассказчик, драматург и публицист, Гойгов писал на русском языке. Повести, рассказы, очерки, написанные им в 20-30-х годах и рассеянные по газетам и журналам того времени, до сего дня полностью не собраны, а некоторые, наиболее значительные его произведения не были опубликованы и подверглись расхищению.
Литературная критика не баловала писателя своим вниманием. Первым откликом, видимо, следует (more…)
ТВОРЧЕСТВО ХАДЖИ-БЕКИРА МУТАЛИЕВА
I. Поэтические произведения
Х.-Б. Муталиев родился в 1910 году в селении Экажево в семье крестьянина-бедняка. Четырнадцати лет он научился грамоте на родном языке в Назрановской сельской школе. Для создания национальных педагогических кадров в 1924 г. в г. Орджоникидзе был открыт ингушский педагогический техникум, у комплектованный лучшими педагогическими кадрами. Особенно выделялись долго работавшие в этом техникуме преподаватели родного и русского языков Т. Д. Беков и В. К. Абрамова, которые привили студентам любовь к зарождающейся родной (more…)
Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать. 