Цхьори является родовым селением большого количества галгаевских фамилии, в числе которых: Ганижевы, Гайтукиевы, Героевы, Дзугаевы, Дзейтовы, Дзангиевы, Бисаевы, Мякиевы, Могушковы, Татиевы, Точиевы, Цороевы, Хашакиевы, Хашиевы и др. Все они являются представителями Цхьорой.
Расположен Цори в горной части Ингушетии. Комплекс Цори представлен множеством объектов ингушской архитектуры, 3 боевые башни, 20 жилых, 12 склеповых могильника, мусульманское кладбище.
_____________
Шейх Мансур (Ушурма) (чечен. Мансур; неизв.—1794) — военно-политический и религиозный деятель.
____________________
Ингушские старшины известили подполковника Матцена о том, что 13 июня 1785 г. партия сторонников шейх Мансура из пятисот человек с тринадцатью знаменами приблизилась к ГАЛГАЕВСКОМУ СЕЛЕНИЮ ЦОРИ, расположенного высоко в горах в 40 верстах от Владикавказа, с целью его разорения. Но когда эта партия, не дойдя несколько верст до селения, расположились ночевать, то жители Цори, которые были извещены о приближении войск Мансура, ночью внезапно совершили на них нападение и прогнали их. Эта же партия мансуровских войск во всей вероятности попыталась осуществить нападения на деревню Шолхи на Галгаевской равнине и крепость Владикавказ. Генерал-поручик Леонтьев в своем рапорте на имя генерал-поручика П.С. Потемкина от 24 июня 1785 г. сообщил о неудаче нападавшего воинства во главе с Мансуром постигшей их при нападении на ингушские селения и пасущиеся под крепостью Владикавказом ингушские табуны.
После начала Великой Отечественной войны 1941-1945 гг. Ингушетия, как и весь Советский Союза, оказалась вовлеченной в военные события. Ингуши приняли участие во всех основных военных кампаниях, во всех решающих битвах и сражениях этой войны. Брестскую крепость обороняли большое количество солдат, призванных из Чечено-Ингушетии [Ингушетия в Великой Отечественной войне. (сост. Т.У. Яндиева). Кн. 1. Ростов-на-Дону, 2005. С.38-43.]. Около семи тысяч ингушей были призваны в армию [Ибрагимбейли Х.-М. Сказать правду о трагедии народа // «Политическое обозрение». 1989. № 4. С.62]. Многие ушли на фронт добровольцами. Они сражались на всех фронтах войны 1941-1945 гг. [Яндиева М. Ингуши на фронтах Второй мировой войны. Назрань-М., 2004]. «Активно шли на территории Ингушетии мобилизационные мероприятия. В ЧИАССР было развернуто свыше десяти мобилизационных пунктов. 25 июня 1941 г. бюро обкома ВКП (б) заслушало и обсудило доклад областного военкомата и ряда секретарей райкомов партии «О политико-моральном состоянии населения республики в связи с проведением мобилизации», в котором отмечалось, что мобилизация во всех городах и районах проходит на высоком идейно-политическом уровне… В августе 1942, феврале и марте 1943 г. были проведены три призыва добровольцев из числа ингушей и чеченцев в Красную армию. Итоги последних двух были заслушаны обкомом ВКП 194 (б) в мае 1943 г. отмечалось, что призыв «сопровождается проявлением подлинного советского патриотизма»… В общем и целом, по данным некоторых современных исследователей, на фронтах Великой Отечественной войны сражался более, чем каждый десятый житель Ингушетии» [История Ингушетии. (Отв. ред. Н.Д. Кодзоев). Ростов-на-Дону, 2013. С. 488-489]. Многие представители ингушского народа удостоились высоких правительственных наград. В данной работе пойдет речь об участниках войны – представителях рода Хамхоевых. По неполным данным, которые удалось собрать автору, во Второй мировой войне только представителей рода Хамхоевых ушло на фронт более восьмидесяти человек, большинство – добровольцами. Хамхоевы – древний ингушский род, выходцы из горного башенного поселения Хамхи. Представители рода носят разные фамилии: Хамхоевы, Албаковы, Атиговы, Балкоевы, Бекбузаровы, Гайтукиевы, Гастемировы, Измайловы, Кациевы, Мартазановы, Сакаловы, Шутуровы и др. 
Хамхи – одно из крупнейших башенных поселений Горной Ингушетии замкового типа, расположено в центре Таргимской котловины на левом берегу р. Ассы (Рис. 1). В настоящее время Хамхи административно входит в состав Джейрахского района Республики Ингушетии. Вблизи него располагаются еще несколько башенных поселений, основанные выселенцами из Хамхи: Хайрах, Нижний Хайрах, Балкой-Ценге, Исмаилово; до 20-х гг. ХХ в. на месте расположения школы-интернета у пос. Хамхи располагалось поселение Каза-Ценге. Башни и другие памятники Хамхи изучали в разное время В.Ф. Миллер1, Л.П. Семенов2, И.П. Щеблыкин3, А.И. Робакидзе4, В.И. Марковин5, М.Б. Мужухоев6, Л.А. Перфильева7, Д.Ю. Чахкиев8 и другие. В Хамхи сохранились несколько десятков памятников, относящихся к различным периодам истории ингушского народа (со II тыс. до н.э. – до XIX в.). 
Свободен лишь тот, кто может позволить себе не лгать. 